逃离人类(逃离人类荒谬 歌词)

逃离人类(逃离人类荒谬 歌词)

逃离人类，这个名次可能跟抖音某位户外大咖不谋而合，但是这里绝对不存在剽窃和抄袭。逃离人类并不是一个新名词，每个人的理解都不同，可能略有雷同，但还是有差异的，就像一千个读者就有一千个哈姆雷特一样。

对逃离人类的起源我也说不清了，可能源于原生家庭喋喋不休的吵闹，可能来源于对社会法制和道德崩坏的失望，也可能是来源于在旅行路上自由自在的爽点，就像玩野了的孩子不想回家一样。

只要是人，是生活在这个社会的人，就具有社会性和群体性，就没有办法真正的逃离人类，目前能做到逃离人类的除了那些独自旅行的孤勇者，也就是在海拔5000米以上游牧的藏民了。那里没有信号，手机在那里基本是没有用的，5G网络，扫码支付，自媒体短视频……到了阿里无人区都没有任何意义了。

至于水电暖，都是取自大自然，还记得我骑到阿里无人区是2014年的11月，那时候是真汤姆德冷啊！白天-10℃左右，晚上会降到-30℃以下。在路上我都是把路边的雪用汽油炉融化后煮方便面，普通面条根本煮不熟。因为气压低，水的沸点都不到70℃，再加上一块压缩饼干，那就是我的一顿饭了。下午无论骑到几点钟，只要看到游牧藏民的帐篷，就往里钻，千万别犹豫，他们不会拒绝一个借宿的旅行者，因为他们自己都不知道下一户人家在哪！

藏族牧民有4样核心储备：太阳能储电箱，这个是政府发放的，坏了就换新的；巨大冰块，这是日常用水的来源；牛粪饼，做饭取暖就靠牛粪饼，而且取之不尽用之不竭，除非牛没了；耐储存的蔬菜，这是他们维生素的主要来源。

有人可能会问，他们不洗澡么？他们晚上的业余生活干啥呢？他们离得那么远，万一有啥意外怎么求救互助呢？朋友，你就别拿你的生活方式和观念去忖度阿里的游牧藏民了，你可以过来亲眼看看，感受一下他们对藏传佛教的虔诚，感受他们生活的忙碌，听听上世纪VCD机里传出来的藏戏音乐，我觉得这些藏民的生活真的很干净，除了干净，我想不出其他辞藻来形容了。

说回我为什么要逃离人类，藏区的见闻和感悟是一个原因，个人性格也是另一个原因，当然还有其他原因，这是多维度的。通常大家会这么理解：性格决定命运，努力和方向决定成就。这个观点我并不否认，可能我也是孔乙己中的一员，可能我也是某位历史名人转世，我这个疾世愤俗的劲儿跟鲁迅，辛弃疾真的很像。

初中的时候我就把鲁迅的文章通读了，而且有些还是反复读了几遍，初中语文老师给我冠以“小鲁迅”的绰号，说我的文笔针砭时弊，很有想法。而且那时候她就料定我将来必然不会在体制内混的，因为我可以为一个问题跟老师争论到面红耳赤，不给老师一点面子。这么较真儿的一个人，能在体制内活过第一集都算导演需要。后来长大了，工作中我骂过客户，怼过领导，甚至把客户揍了一顿还得屁颠屁颠的跟我回店里买电脑，还要请我吃饭。

然而我并不觉得我有多厉害，能有这样的结果，无非是个“理”字。讲道理的说，我没错，那就是对方错了，如果我错了，那我一定会承认并承担后果。就像大学参加辩论赛一样，公说公有理，婆说婆有理，就看谁有能力说服对方。而我们正是抓住对方一句“取其糟粕，去其精华”集火输出，拿到了辩论赛的冠军。

逃离人类，是我向往陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸，是我共情李白的“将进酒，杯莫停……与尔同销万古愁”的洒脱，是我感慨刘禹锡《陋室铭》的安贫乐道，是我欣赏周敦颐《爱莲说》的洁身自好……

我对我现在的生活虽然没有厌恶的必须要逃离的地步，但是也有诸多不爽让我时不时就冒出逃离人类的想法，我憎恨法律和道德被少数人玩弄和践踏，我憎恨人心不古的丑陋，我憎恨不守仁义礼智信的蝼蚁之辈！本来他们怎么样与我无关，但是他们侵犯了我的合法权益，我若不发声，不反抗，不争取，那我是个什么玩意儿？难道让我沉默么？要么在沉默中爆发，要么在沉默中死亡，我宁愿选择前者！我不是懦夫，也不是强盗，我是在站在一个正常的逻辑思维去应对和处理这些飞来横祸的。

再补充一个观点，我们谁也不知道意外和明天哪个先来，但是所有的意外都是人为的。如果每个人都能在法律和道德的框架内行事，所有的公安局和监狱都会关门大吉。但是这是不可能的，所以公安交警每天都很忙。我无力改变，我就慢慢适应，如果我适应不了，我就只能逃离。要么一直在旅行的路上，远遁红尘；要么归隐五台，皈依佛门。我憎恨这个光怪陆离的世界，就像刀郎的《什刹海市》一样，到底是我有病，还是这个社会有病？我目前能做的只能是行不越距，言不伤人，按捺自己的脾性积累能量，逃离人类，对我来说只是时间问题……