率土之滨芸芸阵容搭配图
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- 2024-09-25
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非常感谢大家对率土之滨芸芸阵容搭配图问题集合的贡献。我会努力给出简明扼要的回答,并根据需要提供一些具体实例来支持我的观点,希望这能给大家带来一些新的思路。
李煜后期词风特点:后期词反映亡国之痛,哀婉凄凉,题材广阔,含意深沉,极富艺术感染力。境优美,感情纯真,因纯情而缺少理性节制。
南唐亡国后,李煜被俘入宋,“日夕以泪洗面”,李煜直悟人生苦难无常之悲哀,真正用血泪写出了亡国破家的凄凉和悔恨;并把自身所经历的惨痛遭遇泛化,获得一种广泛的形态与意义,通向对于宇宙人生悲剧性的体验与审视,所以其言情的深广超过其他南唐词人。
扩展资料
后期的词示例
1、虞美人
作者李煜?朝代五代
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
译文?
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
2、相见欢
作者李煜?朝代五代
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
译文?
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼,抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
3、相见欢·林花谢了春红
作者李煜?朝代五代
林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨,晚来风。
胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨,水长东。
译文?
树林间的红花已经凋谢,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起晨起的寒雨,暮晚凄风。飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢。
人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
百度百科—李煜 (南唐后主)
中国古代社会结构
就中国古代社会的政治结构而言,无论是朝代更迭还是社会变革,也无论是分裂还是统一,高度的中央集权与君主专制都是主体形态。其核心是地方权力归于中央,中央权力归于君主。这一政治结构的设计师是战国时代的韩非。
韩非认为,国家权力运行与管理的实现,应当做到“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”这里所说的“圣人”就是君主。中央对于地方,如“身之使臂,臂之使指”指挥自如;君主对于全国,则是“天下之事无小大,皆决于上”。
以对地方与人口的管理为例,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣的观念根深蒂固,中央王朝通过全国划一的户籍管理、土地赋税管理以及严格的上计制度,将所有的土地与人口都纳于其直接控制之下,地方政府缺少自主权与支配权,实际上只是中央王朝的派出代理机构。
宋朝以后,州县长官都改作“知州”与“知县”。“知”就是代理、兼任,这些人的正式职务都是中央官员,是以中央官员的身份兼任地方,如清官包公的第一个职务就是以中央王朝的“大理评事”兼“知建昌县”。
这一点与欧洲中世纪大相径庭。欧洲中世纪各国之君与中央政府是小政府与有限君权,地方的控制者是分封采邑而形成的领主,领主对封地内的所有事务拥有全权,国君对于领主封地内的土地与人民无权过问。
当时欧洲流行着一则格言,即“我的附庸的附庸不是我的附庸”,这与中国自古以来固有的“率土之滨,莫非王臣”观念的实质正好相反。
与之相联系,在中国古代的社会管理上,王朝政府几乎是唯一的主体。中国古代的各级政府是实施社会管理的全能的一元化政府从中央到地方,有着构造齐全、涵盖几乎所有事务的机构与管理者。从国计民生的大小事务,到司法、治安以及宗教、教化等,都在各级政府的一元化管理体系之中。
如经济事务的管理,从农业到工商业,无一遗漏中央王朝既有大农令、大农丞、劝农使,又有均输官平准官,还有工部、户部、少府等。县一级则有工曹、户曹、市曹等,连县城中的市场也设有市令与均平令进行市场秩序与物价管理。
社会精神文化生活也是在一元化的管理下,倡导什么礼俗,尊崇什么宗教,以至于表彰孝子烈妇,调和邻里之争都在政府的统辖之下。与之相应,中国古代历史上没有独立于政府管理之外的宗教体系与宗教组织,也没有自成体系、相对独立的工商业行会或居民自治组织。
虽然中国历史上存在着工商业行会,也有过村社组织,但都在政府的管理之中,实际上是政府体系的末梢或变体,一旦成为异己的力量,政府会毫不犹豫地将其加以革除。
而在欧洲中世纪,则是另一番景象。从经济体系看,欧洲是典型的二元体系一方面是领主领地内自给自足的庄园经济体系,另一方面则是游离于其外自发形成的城市工商业经济体系。无论是君主还是领主,对城市工商业与市民都没有形成有效的管理,工商业行会的自主管理与市民自治是主要的管理模式。
宗教体系也是如此。欧洲中世纪的教权和君权虽然经历过激烈的斗争,但从总体上看,是君权屈服于教权。宗教体系独立于国家体系之外,制约着人们包括君主与领主的精神世界与社会生活,实际上也制衡着君主权力的行使。
莫非造句-用莫非造句
一、讨厌的“臭大姐”,竟这样旁若无人, 莫非 想破坏我的实验?我伸出手指重重地弹了它一下。谁知没有弹开,却惹怒了这位“臭大姐”,它立刻放出一股臭味,熏得我赶忙捂着鼻子跑回屋。
二、人最重要的 莫非 毅力,失去它你一事无成。
三、那一缕缕若有若无的云丝, 莫非 是仙女和织女扯下的棉絮?那云一会儿变成了一只白兔,一会儿变成了一群绵羊,一会儿又变成胖乎乎的娃娃。
四、爰及栋宇器械,樵苏脂烛, 莫非 种殖之物也。
五、 莫非 他造塔的时候,竟没有想到塔是终究要倒的么?
六、心苟不忘,则虽接人事即是实行, 莫非 道也,心若忘之,则终身由之,只是俗事。张载
七、 莫非 说老师没留笔答作业,大家就光玩不成?
八、完成四个现代化, 莫非 不是全国人民的巨大前史使命吗?
九、有人说汉子一旦变心,九头牛也拉不回, 莫非 姑娘变心,九头牛就拉得返来吗?男女之间只在生理上有差异,心理方面大同小异。
十、糟蹋时刻 莫非 不即是糟蹋生命的体现吗?
十一、六小展开的师生才艺扮演活动 莫非 不美观吗?
十二、要斗争就会有献身,这 莫非 不是真理吗?
十三、 莫非 这小偷有飞檐走壁的特异功能?怎么一眨眼工夫,人就不见了?
十四、你平时不认真学习, 莫非 要等到火烧眉毛了才开始紧张吗?
十五、 莫非 施工的时候,他竟没有想到,用这样的建筑材料,大楼终究是要垮的么?
十六、 莫非 顽强拼搏的运动员不是咱们学习的榜样吗?
十七、他人能做到的事, 莫非 咱们不能做到?
十八、当你听到这段英雄事迹的时分, 莫非 你不觉得咱们的兵士是最心爱的吗?
十九、 莫非 你以为有人比爱因斯坦更巨大吗?
二十、 莫非 这生动的小孩不是我的好朋友吗?
二十一、不劳作,连棵花叶养不活, 莫非 这不是真理吗?
二十二、如今的条件这么好, 莫非 咱们不应当好好学习吗?
二十三、杭州的西湖 莫非 不像一颗光芒耀眼的明珠?
二十四、透过玻璃窗,可以看到雨儿淅淅沥沥地落在对面的房顶上,随后又变成了一滴滴闪亮的雨珠顺着瓦片迅速落下,宛如断了线的珠子。 莫非 春姑娘下凡时撒在人间的?还是天上的仙女不小心丢了心爱的珍珠项链……万物复苏了,它们被雨洗得一尘不染,显得格外漂亮。
二十五、风起时,满城枫落,落无边无际的枫叶,下一季的黄雨。人行秋色之中,脚下踩的,发上戴的,肩上似有意无意飘坠的, 莫非 明艳的金黄与黄金。秋色之来,充塞乎天地之间。中秋节后,万圣节前,秋色一层浓似一层。
二十六、为什么人们都必须孤独到如此地步呢?我思付着,为什么非如此孤独不可呢?这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么,结果我们却又如此孤立无助,这是为什么?这颗行星 莫非 是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成?
二十七、难道像有些牧民说的那样,狼的哭腔,是专为把人畜哭毛哭慌,搅得人毛骨悚然,让人不战自败?草原狼 莫非 还懂得哀兵必胜、或是精神恐吓的战略思想?
二十八、六岁前,编的故事比做的梦精彩。六岁后,做的梦比编的故事精彩。 莫非 是随着年龄的增长,上天赋予人的艺术能力受到功利和知识的排挤,被驱逐到无意识的领域里去了?
二十九、是臣不负前期,变作妖魔,占了名山,掇他到洞府,与他配了一十三年夫妻。一饮一啄, 莫非 前定。
三十、我这一辈子,都在从神秘莫测的境地,寻找真正未曾讲述的故事。 莫非 我这种不切实际的探索,只是一种极为平常的追求?暮神秘莫测寓于显而易见之中?
三十一、四海之内, 莫非 兄弟;三教九流,尽是朋友。
三十二、敢于这样做的人, 莫非 不是一个英雄吗?
三十三、周朝时候流行两句话叫"普天之下, 莫非 王土,率土之滨,莫非王臣。"流行的程度跟今天我们的一些房地产口号类似。
三十四、字典 莫非 不是咱们的严师诤友吗?
三十五、帝王之业,四海为家,普天下 莫非 王土。
三十六、 莫非 这不是祖国妈妈对我的希望吗?
三十七、不是自家人, 莫非 就不应互相关心吗?
三十八、当农人, 莫非 就不需求文化知识了吗?
三十九、班主任 莫非 不应该一马当先吗?
四十、他突然大量买进这家公司的股票,居心叵测, 莫非 想夺取经营权?
四十一、小李一向小气,今天居然主动去付帐, 莫非 鬼使神差。
四十二等待情人的电话总是难熬,特别是当你留口讯,对方却保持冷静,爱理不理的时候,所有人际来往, 莫非 一种应答关系,不回电话的就是主人。
四十三、霜叶红红映晚霞,一朝浓绿一朝发, 莫非 青蝉掩其声,勿将秋色比春华。金秋重阳至,欢乐度假期哦!
四十四、不劳作,连棵花也弄不活,这 莫非 不是真理吗?
四十五、 莫非 莎翁自己正在如痴如醉地恋爱?
四十六、早上醒来发现自己丢了东西,却不知是什么东西,找遍房间也没有找到。后来想起那东西叫思念,昨夜梦里我让它去你那儿陪你, 莫非 还没有回来?
四十七、 莫非 是我的心在黑夜里徜徉,它被噩梦引入了迷阵,到这时才找到归路?
四十八、西湖,就像镶嵌在地狱里的一颗明珠。那样的美丽动人, 莫非 不让你留恋忘返吗?
四十九、当农人, 莫非 就不需求文化常识了吗?
五十、这时有人半开玩笑地说:" 莫非 枕头内的荞麦皮属AB型?"谁知这个谜一般的提示,给了一筹莫展中的山本茂一个极大的启迪。
五十一、 莫非 这件事咱们会不赞同?
五十二、人 莫非 能够没有一点精力吗?
五十三、 莫非 那条街不热烈吗?
五十四、人 莫非 能够长生不老吗?
五十五、 莫非 他觉得自个没有错吗?
五十六、 莫非 交兵即是为了多杀人吗?
五十七、 莫非 这件事咱们都不赞同吗?
五十八、其实想出一个好方法并不困难,但是纸上谈兵是绝不可行的,只有付诸以努力,才能获得以成功,不然,换来的 莫非 不是面面相觑吗?
五十九、 莫非 你以为没有这样一回事?
六十、这位姑娘,你打扮得如此靓丽, 莫非 是对这个世界有什么不满?
六十一、 莫非 你觉得自个对吗?
六十二、宁吃苦不愿死,世人 莫非 如此。
六十三、地球 莫非 不是圆的吗?
六十四、说出的话 莫非 可以不算数?
六十五、 莫非 孙悟空的本领不大吗?
六十六、正如张爱玲笔下,用整个香港的沦陷来成全了一对白流苏和范柳原, 莫非 眼前举国上下谈病色变的混乱,也只为了成全她苏韵锦和程铮?别怨她自欺,在哪对恋人心中,自己的感情都足以倾城。辛夷坞
六十七、要是我扯谎的话,我 莫非 不会把总数搞成整儿?
六十八、蔷薇忽然深沉盯住李安宁:“奇怪了,你这女人,外貌身材头脑冷幽默一应具全,咋就也没男人呢?”,安宁同悲愤:“就是说! 莫非 现在的男人要求都太低了……”,蔷薇:“……我终于知道为什么了。”。顾西爵
六十九、我也知越是幻想不准想你更记得起,我在故意去将苦涩替代寂寞滋味,用残酷游戏制造卑微,自由自在 莫非 惨过永远受气,若然被嫌弃也是天理,自怜自虐自讨苦吃贵客自理。林夕
七十、直到现在,生活与我愿望中它应有的方式如此经常地相反;而我对它的所知,一直是我对于生活能够做出的假定。 莫非 将来它既不是我假定所在,也不是我的愿望所在,纯粹是外部世界让我碰巧遭遇上的什么,甚至与我的意愿相违?费尔南多?佩索阿
七十一、阁下 莫非 就是当年华山论剑武工独步天下罕有其匹号称一朵梨花压海棠的少林寺智障大师收养的小沙弥低能的爱犬旺财踩扁的蟑螂小强曾滚过的一个粪球?
七十二、谁能袖手江山倾覆天下只为与你相拥,这是爱是痴, 莫非 你真的不懂;谁能抛却一生千里相送同你生死与共,这是爱是痴,莫非你真的不懂。沧海遗墨
七十三、他们的爱情怎能就这样凭空消失?爱是何时离开的?又去了哪里?爱情 莫非 象影子一样,有人踩中了,就带着离去?还是因为爱情跟影子一样怕光,又或者,情况正好相反,没有了光,爱情的影子就被拭去,最终黯然离去?马克?李维
七十四、你 莫非 是从前作乱,带领四千凶徒,往旷野去的那埃及人麽。
七十五、……呵。普天之下, 莫非 王土。天下虽大,却早已没有我的容身之处……,我倒要看看――这求不得爱离别的诅咒,究竟会如何应验?夏夷则
七十六、 莫非 我生得丑么,十次你遮眼遮了足足八次。君sola
七十七、“谁能袖手江山倾覆天下只为与你相拥……这是爱是痴, 莫非 你真的不懂?”一口腥甜在唇齿打转,轿帘后的公子无双嘴唇动了动,用微不可闻的声音回答:“我懂。”。沧海遗墨
七十八、 莫非 独裁者也是一种艺术家,痴迷于做不可能成功的事?我们能否把卡里古拉这样病态疯狂的人称为诗人,仅仅因为他把自己钟爱的马推上了内阁的位置?那极度病态的人是否窥见了所有诗歌希冀达到的那无可言状的遥远世界?暴君是否就是乌托邦世界里的骑士?诺曼?马内阿
七十九、人性最致命的弱点, 莫非 就是在最痛苦最软弱最失意最无助的时候,有意无意地去伤害身边那个最爱你的人,谁离你最近,受到的伤害就最大。积雪草
八十、“ 莫非 ……”麦芒发出犹犹豫豫的声音。祁寒一阵窃喜,以为她就要说出“是我记错”之类的话,正准备朝卫葳耸耸肩溜之大吉,却在听见下文后瞬间石化。“……你就是传说中的人渣?”。夏茗悠
八十一、我们 莫非 害怕中国将和我们作出一样多的盗窃和殛毙吗?
八十二、率土之滨, 莫非 王臣的古老理论,征收土地税和人头税不仅具有可能性,而且具有必然性。
八十三、君子与小人莫不引其类而聚于朝,人君得一贤者而相之,为相者举其类而进之,后之进者亦举其类,继之者 莫非 贤也。范祖禹
八十四、消息这么快就传到他那里, 莫非 有耳报神?
八十五、率土之滨, 莫非 王土,只消我握了这天下疆土,你便是风,也只能是在我的河山之上飞扬的风。天下归元
八十六、“他说让我做他的皇后,说这天下之大 莫非 王土,一人难斗千军万马,我逃不出他的手掌心。”,“…”,然后,为了不让她颠簸流离,为了她行走万里无阻。他争江山,统天下,一切尽纳手中,让世人再不敢打她注意。水千澈
八十七、 莫非 要你尝尽了苦悲,才懂真情可贵。李代沫
八十八、身斩 莫非 七尺血,折腰纵老休于己。李暮寒
八十九、爱情, 莫非 像影子一样,有人踩中了,就带着离去?还是因为爱情跟影子一样怕光,又或者,情况正好相反,没有了光,爱情的影子就被拭去,最终黯然离去?马克?李维
九十、 莫非 我们还没断奶,只知吮吸田园之乐像孩子一般?
九十一、不小心踩碎了小花蕊,心痛的想赔它几滴泪,才发现好多年没有掉过泪, 莫非 忘了什么是感觉,笑自己多情到无所谓,其实也没真正的爱过谁,匆匆到人世间渡一场是非,一生也只能一次心碎。潘辰
九十二、爱情, 莫非 像影子一样,有人踩中了,就带着离去?马克?李维
九十三、我说这位大叔呶想不到职业杀手其实也没多厉害嘛――只是弄碎玻璃跟头盖骨的话,我也能做到啊。――而且,居然还打电话打算叫同伴下来过来帮忙, 莫非 大叔,你连和中学生单挑的胆量都没有吗?赤羽业
九十四、他叫大卫不是戴卫,就像我叫孟非而不是叫 莫非 !我们的节目就是一个很多现代社会观念的浓缩。孟非
九十五、为啥子,我住不进你心中, 莫非 我不敷好。
九十六、 莫非 是觉得两次鸦片战争对中国打击太严重,这次发动第三次鸦片战争,给中国人一个洗刷耻辱的机会?
九十七、这一隅心城,为雨水、眼泪与江涛冲决而坍陷, 莫非 在蜿蜒泣诉一个梦境的凄美结局?
九十八、为什么人们都必须孤独到如此地步呢?我思忖着,为什么非如此孤独不可呢?这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么,结果我们却又如此孤立无助,这是为什么?这颗行星 莫非 是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成?村上春树
九十九、 莫非 你是艾德大人跟一个渔妇生下来的?
一百、从来未相识已不在,这个人极其实在,却像个虚构角色, 莫非 今生原定陪我来,却去了错误时代..........黄伟文
一百零一、……, 莫非 他在尘世的降临,就是为了同你的心灵,能有瞬间的亲近?……屠格涅夫
一百零二、我心中顿起疑云, 莫非 人家在考验我们?
一百零三、却不知道为什么哭泣, 莫非 我还依然年轻。刘若英
一百零四、她胞兄押沙龙问她说, 莫非 你哥哥暗嫩与你亲近了吗。
一百零五、 莫非 是执行路易十三遗愿的路易十四吗?
一百零六、我曾爱过一个男孩,他也许已经儿女成群,在每个冬天的晚上在炉边教他们歌唱,炉火慢慢地烧着,我心儿也跟着颤动,却不知道为什么哭泣, 莫非 我还依然年轻。陈升
一百零七、 莫非 承认法律只是屈背俯首者追随自己的投在地上的影子?
一百零八、他听来听去,觉得老和尚说的 莫非 都是教人什麽事不能做,什麽事应该要去做,所以,并不很用心听。
一百零九、世间的每个人无不在他人身上索求着什么,但为什么我们仍会孤独至此呢? 莫非 这个星球是以人们的孤独为养料才得以运转不成?村上春树
一百十、非 莫非 于饰非,过莫过于文过,意思是:最大的错误莫过于掩饰错误,最大的过失莫过于掩饰过失。说明人不能文过饰非。贯休
一百十一、清漪你是想知道解结的方法么? 莫非 是要……日日与我宽衣?君sola
一百十二、既然是俄国人入侵,那为啥茨欣瓦利被格军控制啊? 莫非 这个部长是俄国间谍?
一百十三、他姓马, 莫非 是马维荣的儿子,看来今日要为天山派除去一个叛徒。
一百十四、 莫非 此人身份特殊,所以才有如此厚遇?他正要回话,却见米兰转身,冷冷道:“你有何事?”。
一百十五、刘飞也看到了沈弘毅的座驾,心中一动, 莫非 他也是去平川的?“黑子,联系一下沈局长。
一百十六、张丽看着 莫非 愁肠百结,心不在焉的说道:“知道啦,你还以为每个人都像你那么坏!”。
一百十七、 莫非 这就是传说中的“金枪不倒”?
一百十八、记得有个成语说的是洛阳纸贵之类的东西, 莫非 用的洛阳的纸?算了,不管了,反正在江苏只要老子一句话,那还不是用江苏最好的纸了。
一百十九、啊, 莫非 他们是在秘密交易鸦片吗?耿子奇毫不怀疑那个黑乎乎的东西,就是鸦片。
一百二十、看着屋内的摆设、梦中闻到的鸡鸣犬吠,如今又有鹤发童颜的仙人, 莫非 老天看我可怜,真的时来运转,若真是如此,那在青楼烟花柳巷受到白眼冷暖我也认了。
兵马俑的资料
[编辑本段]◎兵马俑
( terra-cotta figures; soldier and horse figures)
兵马俑多用陶冶结合的方法制成,先用陶模作出初胎,再覆盖一层细泥进行加工刻划加彩,有的是先烧后接,有的是先接再烧。其实当年的兵马俑各个都有鲜艳和谐的彩绘。我们发掘过程中发现有的陶俑刚出土时局部还保留着鲜艳的颜色,出土后由于空气干燥,颜色就慢慢地脱落了。现在能看到的只是残留的彩绘痕迹。兵马俑的车兵、步兵、骑兵列成各种阵势。整体风格浑厚,健美、洗练。如果仔细观察,脸型、发型、体态、神韵均有差异,陶马有的双耳竖立,有的张嘴嘶鸣,有的闭嘴静立。所有这些秦始皇兵马俑都富有感染人的艺术魅力。
秦始皇兵马俑陪葬坑,是世界最大的地下军事博物馆。俑坑布局合理,结构奇特,在深5米左右的坑底,每隔3米架起一道东西向的承重墙,兵马俑排列在墙间空档的过洞中。秦陵内共有3个兵马俑坑,呈品字形排列。秦始皇一号俑坑,呈长方形,东西长230米,南北宽62米,深约5米,总面积14260平方米,四面有斜坡门道。俑坑中最多的是武士俑,身高1.7米左右,最高的1.9米。陶马高1.5米左右,身长2米左右,战车与实用车的大小一样。人、马车和军阵是通过写实手法的艺术再现。秦俑大部分手执青铜兵器,有弓、弩、箭镞、铍、矛、戈、殳、剑、弯刀和钺。青铜兵器因经过防锈处理,埋在地下两千多年,至今仍然光亮锋利如新,它们是当时的实战武器,身穿甲片细密的铠甲,胸前有彩线挽成的结穗。军吏头戴长冠,数量比武将多。秦俑的脸型、胖瘦、表情和年龄有差异。统一六国之后实行全国征兵制,兵源来自全国各地,这恐怕是他们在脸型、表情、年龄上有差别的主要原因。工匠们用写实的艺术手法把它们表现得十分逼真,在这个庞大的秦俑群体中包容着许多显然不同的个体,使整个群体更显得活跃、真实、富有生气。纵观这千百个将士俑,其雕塑艺术成就完全达到了一种艺术美的高度。无论是千百个形神兼备的官兵形象,还是那一匹匹跃跃欲试的战马塑造都不是机械的模仿,而是着力显现它们“内在的生气、情感灵魂、风骨和精神”。绝大部分陶俑形象都充满了个性特征,显得逼真,自然而富有生气。俑坑发现种类齐全,数量空前的青铜兵器极大地丰富了秦兵器研究的领域,其中长铍,金钩等都是兵器考古史上的首次发现。兵器铸造的标准化工艺、兵器表面防腐处理技术的发现和研究填补了古代科技史研究的空白。而秦俑的设计者为了再现2000年前的秦军“奋击百万”气吞山河的磅礴气势,他们不仅仅在于追求单个陶俑的形体高大,而且是精心设计了一个由8000余件形体高大的俑群构成一组规模庞大的军阵体系。右侧为一个巨大的方阵,左前方为一个大型疏阵,左后方则是指挥部。那数千名手执兵器的武士,数百匹曳车的战马,一列列、一行行,构成规模宏伟、气势磅礴的阵容。有的头挽发髻,身穿战袍,足登短靴,手持弓弩,似为冲锋陷阵的锐士;有的免盔束发,身穿战袍,外披铠甲,手持弓弩,背负铜镞,似为机智善射的弓箭手;有的头戴软帽,穿袍着甲,足登方口浅履,手持长铍,似为短兵相接的甲士。还有身穿胡服,外着铠甲,头带软帽,足登短靴,一手牵马一手提弓的骑士;有头带长冠,两臂前伸,双手握髻,技术熟练的御手;有头戴长冠,穿战袍,着长甲,手执无钩的下级指挥官;有头戴鶡冠,身着彩色鱼鳞甲,双手扶剑,气度非凡的将军。这栩栩如生的千百个官兵形象,尤其在神态、个性的刻画方面,显得逼真、自然,而富有生气。如将军俑的形象:身材魁梧,身着双重短褐,外披彩色鱼鳞甲,头带双卷尾长冠,昂首挺胸,巍然伫立,有非凡的神态和威严的魅力。一般战士的神态:有的嘴唇努起胡角反卷,内心似聚结着怒气;有的立眉圆眼,眉间的肌肉拧成疙瘩,似有超人的大勇;有的浓眉大眼,阔口厚唇,性格憨厚纯朴;有的舒眉秀眼,头微低垂,性格文雅;有的侧目凝神,机警敏锐;有的昂首静思,有的低首若有所思,两者虽然得刻画一个“思”字,由于表现手法不同,前者给人的印象是气宇轩昂略带傲气,后者沉静文雅。秦俑表现的是古代军事题材,它既没有选择两方交战、将士厮杀的战争场面,也没有选择将士修整屯兵防守的场面。而是捕捉了将士披甲,直兵列阵地,严阵以待的临阵场面。尽管我在这个井然有序的静态军阵营,艺术家们在单个陶俑的雕塑上,还是力求“偶动与静之中”。使那一件件披甲之锐的武士俑昂眉张目,肃然伫立,神态坚定而勇敢,他们好似整装待发,又好似处于临战状态,还有那一件件驾车的御手俑,双臂前伸,紧握髻绳,目视前方,待命而发;那一匹匹曳车的陶马,两耳竖立,双目圆睁,张鼻嘶鸣,跃跃欲试;那一件件骑士俑,右手牵马,左手提弓,机警的立于马前,一旦令下,就将驰骋疆场。正是由这千百个充满生气、神态各异的陶俑构成整体静态的军阵地,达到了一种意想不到的艺术效果。“静极则生动,愈静则愈动”。惟有这种静态的军阵才能使人们感到军阵巨大威慑力的深浅莫测。这样恢宏的阵列,宏伟的构图,空前绝后,无与伦比。
秦始皇二号俑坑呈曲尺形,位于一号坑的东北侧和三号坑的东侧,东西长96米,南北宽为84米,总面积约为6000平方米。坑内建筑与一号坑相同,但布阵更为复杂,兵种更为齐全,是3个坑中最为壮观的军阵。它是由骑兵、战车和步兵(包括弩兵)组成的多兵种特殊部队。二号坑建有1.7万平方米的陈列大厅,是目前我国规模最大、功能最齐全的现代化遗址陈列厅。二号坑有陶俑陶马1300多件,战车80余辆,青铜兵器数万件,其中将军俑、鞍马俑、跪姿射俑为首次发现。二号坑东、西两端各有4个斜坡门道,北边有2个斜坡门道,俑坑坐西面东,正门在东边。坑内布局分为4个单元。 第一单元,位于俑坑东端,四周长廊有立式弩兵俑60个,阵心由八路面东的160个蹲跪式弩兵俑组成。弩兵采取阵中张阵的编列,立、跪起伏轮番射击,以弥弩张缓慢之虞。 第二个单元,位于俑坑的右侧,由64乘战车组成方阵(车系木质,仅留遗迹)。每列8乘,共有8列。车前驾有真马大小的陶马4匹。每车后一字排列兵俑3个,中为御手拉马辔,另两个分别立于车左和车右,手持长柄兵器。 第三单元,位于中部,由19辆战车,264个步兵俑和8个骑士俑组成长方形阵,共分3列。每匹马前立骑士俑一个,一手牵马缰,一手作拉弓状。每乘车后除三名车士外,还配有8~36个步兵俑。 第四单元,位于军阵左侧,108个骑士俑和180匹陶鞍马俑排成11列横队,组成长方形骑兵阵。其中第1、3列为战车6辆。每匹马前,立胡服骑士俑一个,右手牵马,左手拉弓。而俑坑内的108件骑兵俑是我国考古史上首次发现的数量众多的古代骑兵的形象资料。在服饰装束及高度等方面都是严格模拟古代骑兵的战时形象。与步兵、车兵俑显然不同。它头戴圆形小帽,帽子两侧带扣系在颌下,身着紧袖、交领右衽双襟掩于胸前的上衣,下穿紧口连裆长裤,足磴短靴,身披短而小的铠甲,肩上无披膊,手上无护手甲。衣服具有短小轻巧的特色,铠甲显得简单而灵活。骑兵俑特殊的装束也与骑兵的战术特点密切相关。
而铜车马的出土使世人耳目为之一新。其工艺之复杂,作之精巧,技艺之卓越无不令人惊叹。秦陵二铜车是一种带有篷盖的豪华车,车舆接近正方形,它宽78厘米,进深88厘米,其宽度仅比一号车长4厘米,可进深较之一号车长40厘米。二号车舆上罩着一块类似于龟盖状的篷盖。大篷盖不仅将车舆全部罩了起来,甚至连车舆前边的“驾驶室”也遮盖起来,形成封闭式的车舆。以便车主与“驾驶员”传递命令。二号铜车属于小轿车类型。车主既可以坐乘,也可以卧息。如果躺在这样宽敞、舒适、豪华的车舆内,完全可以享受到一种“软卧车”的舒服感。既使远行千里也可以消除长途颠簸的疲劳。二号车车内设备更富有特色。车舆内曝有彩绘精美的软垫。考古专家曾在车舆底部发现一块方形大铜板,其大小几乎与舆论舆论底尺寸相当,铜板表面彩绘着各种鲜艳的几何形图案花纹,下面四角和中部有8个3厘米高的铜支钉支撑。这块彩绘大铜板无疑就是古车上的“文茵”,类似于一种软垫制品。如果车中铺设双重文茵,一定更加平稳而舒适,其功能无异于现代的“软卧车”。可以说二号车属于我国最早的“软卧车”模型。考古专家经过仔细清理发现二号铜车马总共由3462个铸件组成,其中铜铸件1742件,金铸件737件,银铸件983件。总重量达1241公斤,其中金铸件3公斤多,银铸件,4公斤多。一号铜车马铸件的数量也不会相差太远。两乘车加起来不少于5000多个零部件,尤其令人拍手叫绝的是这里所有的零部件全部是铸造成型。而这5000多个零部件无论是大至2平方米以上的篷盖、伞盖及车舆、铜马、铜俑等,还是不足0.2平方米的小攸勒管都是一次铸造成型。就拿篷盖与伞盖的铸造来说,它不仅面积大,而且薄厚不一,厚的地方为0.4厘米,薄的地方仅有0.1厘米,再加上篷盖、伞盖,都有一定的弧度,这样难度大的篷盖、伞盖能一次性浇铸成功,不要说在2200年前的秦代,就是在科技发达、设备齐全的今天也并非易事。铜马和铜俑的铸造也令我们当代的工程师望尘莫及。我们发现8匹铜马、两个御官俑的铸造都达到了维妙维肖的程度,无论是整体造型,还是神态、性格、气质的刻划都可以与秦俑坑那雕塑最好的将军俑相媲美。铜马、铜俑铸造如此准,形神兼备实为罕见。比如铜马的笼头,它是由82节小金管和78节小银管连接起来,每节扁状金银管长仅0.8厘米,一节金管与一节银管以子母卯形式相连接,其精细和灵活程度较之现代的表链毫不逊色。经令人感到惊奇的是那马脖子下悬挂的缨络,这些缨络全是采用一根根细如发丝的铜丝制作的。专家们用放大镜反复观察,惊奇地发现铜丝表面无锻打痕迹,粗细均匀,表明很可能是用拔丝法制成。尤其是以铜丝组成的链环,是由铜丝两端对接焊成,对接面合缝严密。如此纤细的铜丝(0.5毫米)到底是用什么方法制作?采取什么样的工艺焊接?目前还是一个谜团。总之,铜车马的铸造工艺堪称古代青铜冶铸方面了不起的奇迹。试想当时没有车床,更没有现代化的冶铸设备,铸造出如此精美的金、银、铜大小规格不同的车马部件实在是一项伟大的创举。秦始皇兵马俑二号俑坑出土的总之,秦俑二号坑出土的弓箭手、轻车兵、骑兵俑等,首次为我们展示了2200年前的古代骑兵、轻车兵和弓箭手的形象资料,在古代军事史的研究方面有着极为重要的意义。
秦始皇三号俑坑位于一号兵马俑坑西端北侧,与二号兵马俑坑东西相对,南距一号坑25米,东距二号坑120米,面积约为520平方米,呈凹字形门前有一乘战车,内有武士俑68个。从3号坑的布局看,似为总指挥部,统帅左、右、中三军。三号俑坑号的陶俑大部分没有头,陶马马头也同样残缺不全,甚至有的残破陶片坑内也不见踪影。由此不难看出,三号俑坑曾遭受过严重的人为破坏。三号俑坑对于古代军事史的研究有着特别重要的意义。春秋战国之前的战争,指挥将领往往要身先士卒,冲锋陷阵,所以他们常常要位于卒伍之前。春秋战国时期随着战争规模的增大,作战方式的变化,指挥者的位置开始移至中军。秦代战争将指挥部从中军中独立出来,这是军事战术发展的一大进步。指挥部独立出来研究制订严密的作战方案,更重要的是指挥将领的人身安全有了进一步的保证。这是古代军事战术发展成熟的重要标志。三号秦坑是世界考古史上发现时代最早的军事指挥部的形象资料。建筑结构,陶俑排列,兵器配备,出土文物都有一定的特色。它提供了研究古代指挥部形制、卜占及出战仪式,命将制度及依仗服的服饰、装备等问题的珍贵资料。
大凡参观过兵马俑的人们,对于少数陶俑脸部残留的彩绘或许还记忆犹新。其实当年的兵马俑各个都有鲜艳和谐的彩绘。陶俑的战袍上绘有朱红、桔红、白、粉绿、绿、紫等色。裤子绘有蓝、紫、粉紫、粉绿、朱红等色。甲片多为黑褐色,甲组和连甲带多为朱红。同时也有一部分甲组、连甲带绘成紫色。陶俑的颜面及手、脚面颜色均为粉红色,表现出肌肉的质感。特别是面部的彩绘尤为精彩,白眼角,黑眼珠,甚至连眼睛的瞳孔也彩绘的活灵活现。陶俑的发髻、胡须和眉毛均为黑色。整体色彩显得绚丽而和谐。同时陶俑的彩绘还注重色调的对比。从个体看,有的上着绿色长襦,下穿绿色短裤。再从整体来看,如探方20战车后的一排陶俑,第一个身着红袍第二个身着绿袍,第三个身着紫袍,第四个身着白袍。不同色彩的服饰形成了鲜明的对比。更加增强了艺术感染力。陶马也同样有鲜艳而和谐的彩绘。如探方20出土的一组陶马,其局部仍然保留着鲜艳的色彩。四匹马似为白蹄枣红马,但是在局部用色方面又有明显的区别。如马躯体部分为枣红色,前体腔及肚皮部位分绿色,生殖器则绘为黑色。马腿表面也是枣红色,内面异为粉绿色,蹄为白色。马前腿内侧的两个小夜眼(俗称)也绘为白色。马头部的颜色更是精心彩绘,两腮及眼睛以下部位为白色,鼻梁枣红色,鼻孔为粉红色,嘴唇下部亦为枣红色,舌胎则为粉红色,牙齿又绘为白色,马鬃、马尾均为黑色。总之,陶马的色彩既逼真又艳丽,使之静态中的陶马形象更为生动,更具有艺术魅力。秦俑彩绘主要有红、绿、蓝、黄、紫、褐、白、黑八种颜色。如果再加上深浅浓淡不同的颜色,如朱红、粉红、枣红色、中黄、粉紫、粉绿等,其颜色就不下十几种了。化验表明这些颜色均为矿物质。红色由辰砂、铅丹、赭石制成。绿色为孔雀石,蓝色蔚蓝铜矿,紫色为铅丹与蓝铜矿合成,褐色为褐铁矿,白色为铅白和高岭土,黑色为无定形炭。这些矿物质都是中国传统绘画的主要颜料。秦俑运用了如此丰富的矿物颜料,表明2000多年前我国劳动人民已能大量生产和广泛使用这些颜料。这不仅在彩绘艺术史上,而且在世界科技史上都有着重要意义。秦俑彩绘技术也有许多独到之处。一般在彩绘之前对陶俑表面先进行处理。由于陶俑是没有釉的素陶,具有较多的毛细孔,表面不能滑润。而彩绘则要求毛细孔不易太多,也不能太少,表面不易太滑,也不能太涩。为了达到这一要求,陶俑在烧造之前表面似用极细的泥均匀涂抹,并加以压光,减少了毛孔,又提高了光洁度,同时在陶俑烧造之后,似进行了化学物理处理。从陶俑陶片断面观察,也证明了陶俑烧造之前表面曾用细泥涂抹,有的部位不只涂抹一次,陶俑表面还涂有一层薄薄的类似以胶质的物质,表面涂胶减少了陶俑两者紧密地粘接起来,使之彩绘不易脱落。彩绘技法则是根据不同部位采取不同的方法。一般陶俑的颜面、手、脚面部分先用一层赭石打底,再绘一层白色,再绘一层粉红色,尽量使色调与人体肤色接近。而袍、短裤、鞋等处的彩绘则是采取平涂一种颜色,只是在衣袖与袖口、甲片与连甲带之间运用不同的色调作对比,更显示出甲衣的质感。有些胡须、眼眉的处理,则是用黑色绘成一道道细细的毛发。总之,彩绘工序复杂,手法多样,着色讲究,充分显示了彩绘的层次和质感,使雕塑与彩绘达到相得益彰的艺术效果。其中有些彩绘技法为汉代所继承。陶俑、陶马彩绘严格模拟实物,但在色调的掌握上以暖色为主,很少使用冷色。红、蓝、绿等色调的使用,巧妙地表现出秦军威武。
兵马俑体现了我国古代人民的智慧,中国古代人民的智慧不可低估,而兵马俑更是全世界的一个奇迹,他让外国人赞叹,让中国人骄傲!
正说秦俑密码:“兵马俑”被证谬
除非解开秦俑错综复杂的谜团,否则一个埋藏了两千多年的秘密、一个极爆炸性的古老真相,将永远消失。近日在《唐都学刊》刊发的陕西师范大学历史文化学院的研究成果指出:秦始皇帝陵群俑是一个确实存在的体系,但绝不是“兵马俑”说诠释的那个样子。
陕西师范大学文化学院的研究成果:《秦始皇帝陵近臣侍卫郎官俑与中国古代文明—— “兵马俑”证谬》对秦始皇陵陪葬坑发现的所谓“兵马俑”的身份提出严重质疑,指出随着发掘工作的广泛、深入,相关学科的进展,新发现新成果层出不穷,秦始皇帝陵陪葬坑的相关问题应该在中国古代文明的大背景下进行讨论。
此文作者刘九生教授经过长期思考、缜密考证认定:陪葬坑出土的群俑,并非像现在认定的那样,“历史常随时间的消逝而需要修订”——作为一种解释系统,“兵马俑”和“宿卫军”及“军阵”说其谬有三——非一般军队的“兵”,而是侍卫系统的“郞”;不是“宿卫军”,而是始皇帝的“郞系统”;不是“军阵”的布置,而是“礼仪范式”的呈现。
以“兵”作“俑”:想象之辞
“事死如生”,乃中国古代文明基本观念。以俑作陪葬,是我们源远流长的礼仪文明中丧葬礼仪的重要体现。“俑”的历史告诉我们,在古代中国,“作”俑须近亲、故旧、卫士而非一般人普通人。“兵马俑”说以“兵”作“俑”,根本违背中国古代死后世界观,有失“俑”的身份。
“军阵”陪葬:违背情理
于情,陪葬“军阵”有违始皇帝“使后无战攻之患”的理想;于理,群俑的排列组合方式系以“四”进制的“四法”而根本不合与秦相关的兵家的“伍法”,而且一、二、三号坑群俑的排列组合方式难以排成任何一种中外古典记载的军阵。中国古代死后世界观,跟古埃及和玛雅印第安人相近。这两大古典文明,各有令人震撼的陵墓工程,却绝不见也根本不会有一丝一毫军阵的踪影。
“宿卫”京城:于史无证
秦都咸阳考古工作者经将近20年的踏查结论:“城郭遗址却一无踪迹,至今只能以秦都咸阳无城郭建制作罢”。给咸阳平添所谓“兵马俑”,派“宿卫军”,摆“军阵”,历史地理方面的障碍实在太多。
以“郎”为“兵”:名不副实
从俑本身发现人:群俑之高都大大超过古往今来中国人一般的身高,俑的体态发式衣裳鞋袜制式,多少说明,他们盖系特别简选的秦人上层精英。从人本身发现俑:查阅史料,当时黎民黔首芸芸众生及普通士卒衣食状况,不足以成为群俑原型。况且,勘探表明,秦始皇帝陵东侧只有一条墓道。群俑被定格在此,足见地位之要。能执掌此司马门者,非郎系统人莫属。
“郎与郎制”:历史现场
秦都遗址的发掘及中国宫卫传统的史料,都在昭示群俑的身份:盖在对传统丧葬礼仪的全面继承和发展,是惟始皇帝方能拥有、方能动用的“郎系统”真人真马真车及其装备的复制。整个场面呈现的,是始皇帝出入或即将举行礼仪盛典时基本范式的生动写照——四号坑对应祭祀或礼仪场所,三号坑对应宗庙,二号坑对应宫厩,一号坑对应宫城即骊山园——而非所谓“兵强马壮的秦国军队的形象记录”。
“郎与郎制”作为一种建制或体制力量,包含了我们通常所谓“三公九卿”之“九卿”中的奉常、郎中令、卫尉三个系统。“郎系统”意味着秦人贵族血缘亲属关系的超稳定结构及其更为古老的史前渔猎传统,关乎秦国家机器的运作,关乎秦国之兴与秦朝之亡。此种真相,被持“兵马俑”和“宿卫军”及“军阵”说者一直弃而不顾。因此,一幅无与伦比的中国古代文明三维立体动画长卷,完全被弄成了一纸单向度的军事暴力碎片。失之毫厘,谬以千里,以“郎”为“兵”,一错皆错,自不足怪。
[编辑本段]◎秦始皇陵简介
秦始皇陵
秦始皇陵位于西安市临潼区城东约5公里,距西安市城区约37公里,南倚骊山,北临渭水。为什么选位在这里呢?有人认为,这与古人迷信风水宝地是分不开的。近年来,地质学家根据卫星拍照的看:从骄山到华山工好像一条龙,秦始皇陵正好位于龙头眼睛的位置。众所周知,自古就有“画龙点睛”之说,到底是古人有“高瞻远瞩”的本领,还是今人附会之风过重,一时间还弄不清楚。
秦始皇陵墓近似方形,顶部平坦,腰略呈阶梯形,高76米,东西长345米,南北宽350米,占地120750平方米。根据初步考察,陵园分内城和外城两部分。内城呈方形,周长3000米左右,北墙有2门,东、西、南3墙各有1门。外城呈矩形,周长6200余米,四角各有门址一处。内、外城之间有葬马坑、珍禽异兽坑、陶桶坑;陵外有马厩坑、人殉坑、刑徒坑、修陵人员墓葬400多个,范围广及25-56平方公里。陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方。
1974年以来,在陵园东1·5公里处发现从葬兵马俑坑三处,成品字形排列,面积共达20000平方米以上,出土陶桶8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物。其中一号坑埋葬着和真人真马同大的陶佰、陶马约6000件;二号坑有陶桶、陶马1300余件,战车89辆;三号坑有武士桶68个,战车1辆,陶马4匹。
1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。这组彩绘铜车马高车和安车,是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽、结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马,被誉为“青铜之冠”。秦始皇陵园除从葬坑外,还发现石料加工场的遗址,建筑遗物有门砧、柱础、瓦、脊、瓦当、石水道、陶水道等。秦始皇陵规模之大可见一斑,但秦始皇陵有没有设计蓝图呢?
据史书所说“使水相斯将天下刑人徒隶七十二万人作陵,凿以章程”来看,秦始皇陵的修建绝非任意,必定是按设计图有计划地营造,纵观历代帝王陵建造史不难想象其中的关联之处。具体设计蓝图如何,还在进一步研究之中。
是谁主持了秦始皇陵的修建呢? 据推测,少府是主管建筑的,国家陵墓当由其管理。当然最高的管理上级还是本相,只是本相日理万机,由少府具体操作办理而已。不过,这里还有一个问题,那就是少府一官是秦统一后命名的,在统一之前有无这一官职无从考证,但无论有无,肯定有一种机构专管宫廷的土木建筑工程。至于这一机构名称如何,尚待进一步考证。
秦始皇陵有多深呢?《史记·秦始皇本纪》说其“穿三泉”。《汉旧书》中对秦始皇陵的描述有“已深已极”、“深极不可人”之语。有人认为,秦陵地宫不浅也不深,书中提到的“三泉”无外乎人们经常提到的“九泉之下”之类。据《吕氏春秋》记载:“浅则狐狸扬之,深则及于水泉”,即最深到泉水。在古代由于受技术限制,要在泉水下施工实为不易,并且如果地宫位于地下水位之下,地下水长期渗透,定会使地宫遭受“浸”害,秦始皇及其皇陵的设计者不可能不考虑到这一点。当然这些都不过是推测,具体情况如何,不得而知。
地宫是放置棺椁和随葬器物的地方,为秦皇陵建筑的核心。有关秦陵地宫位置问题,历来众说纷纭。史料《汉旧仪》一书中有一段关于秦始皇陵地宫深度的介绍:公元前210年,丞相李斯向秦始皇报告,称其带了72万人修筑骊山陵墓,已经挖得很深了,好像到了地底一样。秦始皇听后,下令“再旁行三百丈乃至”。“旁行三百丈”一说让秦陵地宫位置更是扑朔迷离。民间曾传说秦陵地宫在骊山里,骊山和秦陵之间还有一条地下通道,每到阴天下雨的时候,地下通道里就过“阴兵”,人欢马叫,非常热闹。据悉,考古学家根据这个传说曾作过很多考察,但却一直找不到这个传说中的地下通道。
“我们用遥感和物探的方法分别进行了探测,其实地宫就在封土堆下。”段清波介绍,规模宏大的地宫位于封土堆顶台及其周围以下,距离地平面35米深,东西长170米,南北宽145米,主体和墓室均呈矩形状。墓室位于地宫中央,高15米,大小相当于一个标准足球场。
中煤航测遥感局遥感应用研究院环境所工程师周小虎给记者讲了一个有趣的现象:今年元月初,秦始皇陵区气温降至零下12摄氏度,封土堆上的石榴树正常开花结果,而在封土堆南墙外的石榴树却冻害严重,不能正常开花结果,差别特别明显。“墙外的土壤未经扰动,而封土堆土壤的结构和含水量则已发生改变,又因为墙内地下存有地宫,才使得土壤相对温度较高,从而造成植物长势的差异。”周小虎解释说。
在这次勘探中,研究人员发现在封土堆下墓室周围存在着一圈很厚的细夯土墙,即所谓的宫墙。经验证,宫墙东西长约168米,南北141米,南墙宽16米,北墙宽22米。“在修建宫墙的施工中,为了检测用泥土夯实的宫墙是否坚硬,施工人员会站在远处用弓箭射墙,若箭能插进墙体,修好的宫墙必须推倒重建。”段清波说,宫墙都是用多层细土夯实而成,每层大约有5-6厘米厚,相当精致和坚固。“超出我们预想的是,宫墙顶面甚至高出了当时秦代的地面很多,向下直至现封土下33米,整个墙的高度约30米,非常壮观!”在土墙内侧,研究人员又发现了一道石质宫墙。段清波说,根据探测,发现墓室内没有进水,而且整个墓室也没有坍塌。“关中地区历史上曾遭受过8级以上的大地震,而秦始皇陵墓室却完好无损,这与宫墙的坚固程度密切相关!”
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内容预览:
在古代,帝王是国家的最高统治者,拥有法律制定权、行政决策权和军事指挥权等,权力至高无上,惟我独尊。从轩辕黄帝到辛亥革命前后约5000年,中国共出了300多位帝王。
其间到了秦始皇建立中国第一个中央集权制的封建王朝以后,感到称王称君已不过瘾,于是最先确定,也最先使用“皇帝”这个名称,取德兼三皇、功盖五帝之意。在古代,皇帝代表着至高无上、九五至尊,代表着权力的巅峰和人生事业的顶峰,当然也包括享乐的巅峰和享受的极致。皇帝是政教合一的领袖。皇帝被蒙上了一层神秘的面纱和神化的外衣,他们是“天”之子,他们的皇位是“君权神授”的,是代表上天统治人间的芸芸众生、凡夫俗子的。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
人间的一切都归于他们,属于他们。如果他们愿意,他们能够享受到世界上一切最好、最美的东西。他们有许多只有他们才能够使用、拥有的东西。他们说的话是“金口玉言”,就连他们的长相都与众不同,相传:尧眉八采,虞……
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宣传片
手中的剑,为什么而挥动,必须自己去寻找答案。所谓强者,就是必须站在所有人的顶端吗?秦一统七国,而乱世并未结束,一股令嬴政无法忽视的力量,正在为颠覆大秦而崛起,三年之期已满,纵与横之间必有一战!这场战争决定了一百万人的生死。 这段由剑开始的故事,就由剑来终结吧!
Why do swordsmen fight!? Only they can find out their owned answer. To be the best? Step on everyone’s head? Qin Kingdom united the world, but still didn’t end the chaos. A powerful force caught Qin Emperor’s eyes, the arising force was planning to overthrow Qin Empire. Now it’s the time, There would be a war between the people who join Qin and who resisting Qin. And this huge war will determine thousands of people to live or die. It starts because of the swords, now it shall be ended by the swords.
预告片
新的时代已经开始,每个人都要学会在这个时代生存。
A new era has begun, everyone must learn to survive in this era.
剑是凶器,罗网是凶器,你也是凶器!除了战斗没有第二种选择。
Swords are lethal weapons, snares are lethal weapons, you are also a lethal weapon! There are no other options other than war.
你们必须接受命运的考验,芸芸众生,都只不过是一块块城砖,用来组成帝国的万里长城!
You must accept the challenges brought by fate, mortal beings are merely bricks, used to build the Great Wall for this empire.
(评:宣传片及预告片中激烈的打斗,精彩的旁白,快节奏的背景音乐,总能让人热血沸腾,不过这些旁白虽短但意重,最后一句更像是在每个朝代,每个社会都适应,任何人都只是他那个时代大厦的一块砖而已。)
秦时明月之万里长城
第一集 逝者如川
岁月沉淀,苍生不过是一瞬间,在洪荒的潮流里,剑,劈开了一个时代! ——柠烟夏季
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓,身首离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
《国殇》——屈原
(译:出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!)
(评:开场用屈原的诗,真是太妙了,屈原的所有诗都是那么的慷慨悲壮,爱国爱民,壮烈刚毅,这个开场即说明了这不是一般的武侠片,是更具有爱国性质的狭义片。)
第二集 天罗地网
天下,铭刻剑上的誓言,堵上一切的荣耀! ——风间千月
两剑客决斗对话:
老剑客:“为什么?”
年青剑客:“你知道为什么”
老剑客:“是的,我知道,所以无论如何你都不肯放过我,这里已经是路的尽头了”
(之后年青剑客杀过去,张良跟卫庄打斗,老剑客受重伤……)
年青剑客:“我们没有恩怨,只有胜负,胜者生,负者死!”
张良:“硝烟飘到了遥远的尽头,战场已被风沙掩埋,呐喊在空寂里沉默,古剑在残风中腐锈,为战斗而生的灵魂,开始为生存而战斗,没有号角的年代里,生存是唯一的长路”
卫庄:“旧的岁月已经结束,新的时代正在开始,每个人都必须学会在这个新时代生存,是不是啊,子房?”
张良:“子在川上曰,逝者如斯夫”……
(评:张良的旁白像是之前解释两剑客的决斗,跟卫庄对话,又像是在说他们自己。逝者如斯夫——译:一去不复返的时光就像这河水一样啊!日夜不停)
赤炼:“流沙不需要借口,借口是留给那些需要逃避的人。”
卫庄:“子房,你在逃避什么?”
子房:“或许就是像这样为了生存,而一点点淡忘了自己最初的本意”
(评:现实啊,多少人为了生存而不得不淡忘自己最初的本意?)
卫庄:“刑罚不避大臣,赏善不遗匹夫”
子房:“流沙最初创立的誓言”
卫庄:“天地之法执行不怠,即便没有国家的依存”
子房:“法的贯彻正是为了定国安邦”
卫庄:“侠以武犯禁,儒以文乱法,这些所谓的狭义之人,哼!正是国家最大的乱源,你知道为什么他(韩非子)提出五蠹的同时却还一起创立流沙吗?”
张良:“术以知奸,以刑止刑?”
卫庄:“不错,以刑止刑,这就是流沙”
(评:看前几部都觉得卫庄很坏,其实他是一个很有抱负的人,只不过他有着不一样思想,且为达目的不择手段,他更像是法家的极右翼。卫庄的那些话都出于韩非的《五蠹》,如“儒以文乱法,侠以武犯禁”指文人闲着没事说这说那,游侠闲着没事扰乱社会秩序,都不是啥好东西。所以卫庄很痛恨以侠为本的墨家。)
(《五蠹( dù )》,指当时社会上的五种人:(一)学者(指战国末期的儒家),(二)言谈者(指纵横家),(三)带剑者(指游侠),(四)患御者(指依附贵族私门的人),(五)工商之民。韩非曰:“此五者,邦之蠹也。”蠹,蛀虫。韩非认为这五种人无益于耕战,就像蛀虫那样有害于社会。)
云中君:“在这小小的铜盒内,居然隐藏了掌握天下的力量”
月神:“掌握天下!为了这四个字,有多少人费尽心机,牺牲了梦想与尊严,断送了性命!”
云中君:“又有多少人仍前赴后继,不断追逐”
月神:“可惜啊,这种力量并非凡人可以驾驭和掌握,很多人不自量力,演出一场场粉墨登场的闹剧”
(评:天下!它有着大到无法用语言及文字来解释的意义,却为何只有这么少的笔画,确实,谁都想拥有天下,但又有几人有能力、有资格拥有呢?或许只有一种解释,那就是人从来都不曾拥有天下,人只是天下的过客,人类的历史对于天下来说,只是它的亿万分之一!)
第三集 碧血玉叶
一滴清泪洗去悲伤,南风吹过平原,滴血的花将如何盛开? ——纵横剑圣
儒家六艺:礼 乐 射 御 书 数
第四集 暗潮汹涌
散落的棋子躺在沟壑纵横的棋盘上,正如乱世中的命运,不知何去何从。 ——莫问纷飞
胜七:“……盖聂是我想要杀死的人,所以,我很想知道,能够摧毁渊虹的鲨齿到底是怎么样的一把剑”
卫庄:“这个问题的答案,代价会很昂贵的”
胜七:“看到我身上的这些刺字了吗?我曾经问过很多代价昂贵的问题,这些…就是答案!”
(评:两个强者对话的火药味跟打起来一样精彩,他们到底是在追求力量、胜负、还是对手?)
第五集 秘锁心结
命运如同一只不停旋转的陀螺,可以扭转它的只有它自己。 —— 莫问纷飞
第六集 笨大野熊
天下间,每个人都会有那么一段记忆,是他一生都不愿提及的伤。 ——莫问纷飞
赤炼:“最深的思恋往往连自己都不知道。”
第七集 恶夜暗战
手中有剑,便握剑前行;手中无剑,便忘剑前进,剑客本身就是一柄出鞘利剑。 ——风间千月
卫庄:“这或许不是你想看到的,但是,在你的心里深处,这才是你想要的……”(卫庄杀了韩王后对赤炼说的)
卫庄:“这是一条不能回头的长路,或许明天的太阳再也不会升起,然而黑暗给了我们仇恨的眼睛,我会用它去看透黑暗的尽头!”(卫庄烧了韩国宫殿后说的,从黑暗中走出来的人,已经不怕再死一次,所以什么事都敢干!)
盖聂:“了解你的对手,才能选择获胜的方式。”(在说大铁锤意气用事)
第八集 星海之心
这一瞬的温暖,我愿用一生去换取! ——风间千月
盖聂:“他们挡住了我的去路,我不喜欢杀戮”(说第一季时灭了一支骑兵队)
第九集 黑龙卷宗
铭刻于黑暗中的语言,消逝在漫漫长夜里。黎明时,战火中,重生。 ——孙彦雨
第十集 木匠锯子
未来的变数太多,而我能做的,就是走好这一步。 ——残血一枫
第十一集 苍龙七宿
一条无限延伸的思绪,一场繁华落空的梦境。结局,宿命。 ——芊梓芸
赤炼:“你那么年轻,为什么你的头发是白色的?”(都是回忆……)
卫庄“这个世界上 有很多东西并不像他看起来那样”
赤炼:“你要走了?”
卫庄:“对”
赤炼:“好像去看看外面的世界”
卫庄:“哼,当你看到的时候,或许你会后悔”
赤炼:“有些事情 我永远也不会后悔”
卫庄:“有些时候 后悔本身就是一种无法偿还的代价!”(……)
赤炼:“很多人都是被时代改变的,只有极少数的人 是可以改变时代的,卫庄大人就是这样的极少数人”
第十二集 我要学习
选择不同,命运自然不同 ——唐小蔚
第十三集 尚同墨方
失败 总在成功之前发生,成功路上,放弃就是失败。 ——白子
天明:“(前面在说身边人都很有本事)……每个人都想做一个了不起的人,做一些了不起的事情,让身边人对他说,你真厉害,这些事对于少羽来说,好像是天生的,很容易就能得到别人的佩服和崇拜,但是对我来说,无论怎么做都做不到”
盖聂:“如果你要做到的话,首先应该从想要做到开始,关键在于你真的想要做到吗?天明”
盖聂:“失败的人只有一种,就是在抵达成功之前放弃的人”
天明:“在说做不到之前,我没有放弃”
第十四集 源起非攻
有些人永远都屹立在巅峰,铭刻在明天不定的青史里,即使被尘世遗忘,也闪耀着永恒。 ——桑桑
第十五集 见龙在田
在这布满硝烟与瓦砾的乱世中,没有人能纤尘不染地活着。 ——颜未雪
第十六集 龙战于野
我,宁愿死作剑上的铭文,也不要被遗忘的活着。 ——桡旌
第十七集 潜龙勿用
从我学会奔跑的那一刻起,我就不停地向前奔跑,因为我不敢回头,怕回头看见的,是你眼角的失望。——盖世积木
范增:“对于一个背负着使命的人来说,对于目标的逐渐麻木是极端可怕的事情,而痛苦,才是保持清醒的最好的方式”
第十八集 胯下之辱
拿起是实力,放下是智慧。 ——孤灯星使
天明:“这个人也太没有骨气了”(说韩信从流氓的胯下爬过去)
张良:“或许他并不像大家认为的那么懦弱”
天明:“那个人(流氓)那样对他(韩信),他都能忍,他也太胆小了吧”
张良:“一个人要忍耐这样的羞辱,这本身就需要更大的勇气”
张良:“当一个人的心中有更高的山峰想去攀登时,他就不会在意脚下的泥沼,才可能用最平静的方式去面对一般人难以承受的痛苦”(说韩信从流氓的胯下爬过去时心很平静,目光坚定,且没有低头)
张良:“毫无征兆骤然发生的气势,在一瞬间又消失的不留一丝痕迹,这个叫做韩信的年轻人,心胸城府,深不可测”(说流氓还要侮辱韩信时,韩信突然冒出很大的杀气,流氓被别人打晕后,杀气立刻又消失)
第十九集 七海之主
在烈火中重塑一个自己,一个不再停留于故国的我。 ——桡旌
赵高:“你可以提条件,但不可以不接受”(命令胜七)
胜七:“你还需要我,不会杀我”
赵高:“一把再好的兵器,不顺手,也只好毁掉了,即使是排名十一的巨阙”
第二十集 风中飞沙
剑与人最大的不同,就是人随时都可能背叛,剑却永远忠于主人。
胜七:“他(卫庄)是一个很强的对手,可惜,还不够强”(赤炼向胜七打听卫庄的下落)
赤炼:“他之前和两个高手交战,身上还带着伤”
胜七:“弱者,总是喜欢用理由来解释结果”
赤炼:“你胡说,你根本就不了解他的实力”
胜七:“在江湖上生存的人,哪一个不带着伤”
(胜七转身要走,赤炼叫他站在,并说不会放他离开,胜七停下来说你没资格做我对手)
胜七:“你知道为什么我会有兴趣和你说话?”
赤炼:“我没兴趣知道”
胜七:“我和你说话,是因为你很可怜”
赤炼:“你说什么?”
胜七:“这是一个剑与死亡的世界,是男人的世界,身为女人,等待你的,只有失败和屈辱”
赤炼:“这是我自己的选择”
胜七:“你很可怜,我不杀你!”(农家的思想确实务实,无论对人,对事,还是对社会)
赤炼师傅:“有一件事你永远都做不到”
赤炼:“我已经做到了那么多不可能的事情,还有什么事情,我做不到?”
赤炼师傅:“你愿不愿意坠入到最可怕最黑暗的地狱?”
第二十一集 韩梦寒梦
情由无生有,一旦有了,便万劫不复。 ——吾之秦韵
姬无夜:“姬无夜戎马一生,韩国最强之刃,没想到今日竟被你暗算”
卫庄:“哼,暗算如何?明算又如何?死人都是一样,又何必计较死法呢,最直接的方法就是最有效的,韩王若能明白这个道理,韩国又怎么会沦为五国的俎上鱼肉?”
卫庄:“你既然已经做出了选择,又何必去问为什么选择”
第二十二集 浮沉流沙
你没有归期、而这真是离别的意义 ——怨生
赤炼:“这些沙子如此渺小无力,只能随风沉浮而身不由己,连自己都不知道下一刻会飘向何方,然而我一直觉得,即便是微不足道,即便外面世界的风云变幻都与它无关,它总还有存在的理由,也许这,才是“流沙”的真正含义”
第二十三集 君子之道
是命运将我们推到了对立面上,我们能逆天而行? ——秦梦古歌
以下是张良跟伏念(儒家掌门人)君子之道的辩论精选:
当仁不让,见义勇为
仁者,爱人;义者,利他
子曰:能行五者于天下为仁矣,恭,宽,信,敏,惠,居处恭,执事敬,与人忠
得道者多助,失道者寡助,寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之
君子成人之美,不成人之恶,小人反是
子曰:人有不为也,而后可以有为。君子之道在于要有所不为,才能有所为。
民为贵,社稷次之,君为轻
不以六律,不能正五音;不以规矩,不能成方圆
惟仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于众也
权,然后知轻重;度,然后知长短,
子曰:不在其位,不谋其政
敏于事而慎于言,要知道,福祸无门,惟人自取
君子不怨天,不尤人,人必自侮,然后人侮之(人必定是自己先伤害了自己,别人才能伤害他)
治国之本,敬事而信,节用而爱人
天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义也
天、地、君、亲、师是儒家不可颠灭的伦理纲常,君臣有别,长幼有序
非其有而取之非义也,杀一无罪非仁也
第二十四集 盗王之王
扯不断交织的红线,谁与谁命运牵连;风与速较量的幻境,光与影竞逐的瞬间。 ——三生玄莲
第二十五集 千机铜盘
在无路的旅途上奔跑,将流光抛置身后。 ——陈非烟
第二十六集 逸尘凌虚
你的命,如物,却不在你手中! ——白二丫头
卫庄:“有些时候朋友往往比敌人更加危险,因为不知道什么时候他会出卖你”
第二十七集 绝路决路
真正的剑,诉求的不只是利刃锋芒,我希望这光能照亮苍生心底的废墟。 ——石家村旭
第二十八集 黄石天书
每一个运筹帷幄的身影背后,都是命运看不见的手。 ——太古剑魂
天机玄妙,大千万化
天地兮一限,楚南兮黄石;
论道兮无常,点拨兮不用
《黄石天书》
匹夫无罪,怀璧其罪
普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣
每个问题必定有他的答案,而每个答案必定有揭开的时候
第二十九集 蜀山蝶变
生命在凋谢,亦如白蛾扑火般惨烈;命运在轮回,化作破茧成蝶的喜悦! ——白子
第三十集 出不入兮
危险,永远挡不住心之所向! ——闻人端木
相逢未必有缘,相见不如不见
第三十一集 欲擒故纵
生命,如虫翼般轻薄脆弱,似野草般顽强坚韧。 ——吾之秦韵
星魂:“最危险的敌人,往往不是以可怕的面目出现的”
星魂:“所有的外表都只是一种假象,只有她头脑中的想法,才是不会说谎的真实”
蒙恬:“兵者,诡道也”
蒙恬:“逞匹夫之勇,不过是图一人之快,不战而屈人之兵,才是兵家的要义”
世间风云兮幻亦真,天地无穷兮大道行。(雪霁)
第三十二集 三才阵法
舍弃一切去做一件事,没有值不值得,只有想不想。 ——吾之秦韵
逍遥子:“无论是天宗还是人宗,都是殊途同归,这种排位不过是浮云过眼,只有无名而求名的人才会在意”(就雪霁在剑上的排名回复星魂时说的)
第三十三集 宫保鸡丁
强者,不在俯瞰众生的高度,而在于众人心中铭记的深度。 ——白子
盖聂:“手中的剑为什么而挥动,天明,你必须自己去寻找答案”
第三十四集 梦蝶之遁
试着相信梦吧,或许,当你开始为之努力,便无所谓不可能了。 ——祯施
燕丹:“看到别人需要帮助,即使面对危险都会勇敢的站出来,这正是我们说的侠。”(墨家巨子传授内力及墨眉给天明时说的)
?普天之下什么意思?出处是哪里?
出处:《诗经·小雅·北山》:「溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。」
释义:指整个天下;遍天下。
读音:pǔ tiān zhī xia
例句:
1.普天之下的飞禽都来了。
2.真爱是上帝单独赐予普天之下芸芸众生的礼物。
3.因他鉴察直到地极,遍观普天之下,
4.「普天之下:香火不断,生生不息」作为进化的首要目标,是最简单的道理。
5.数百年来,帝国都被称作天下(tianxia),它的字面意思是诗歌里的「普天之下」。
6.我实在告诉你们、普天之下、无论在甚么地方传这福音、也要述说这女人所行的、作个纪念。
7.我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所做的,以为记念。
8.原来在普天之下未曾行过像在耶路撒冷所行的。
9.和合繁这福音传到你们那里,也传到普天之下,并且结果,增长,如同在你们中间,自从你们听见福音,真知道神恩惠的日子一样。
李商隐《南朝》诗词大意赏析
脂粉和烟花瑟缩成一个王朝的秋天
——李商隐《南朝》
南朝
李商隐
玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回?。
谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来?
敌国军营漂木柹,前朝神庙锁烟煤。
满宫学士皆颜色,江令当年只费才。
皇帝好当。高踞龙座,百官朝觐,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
皇帝难当。黎庶百姓,芸芸众生,都是皇帝的子民,疏贤怠政,就会落得一个亡国之君的下场。
翻开中国历史,实在有太多的人不适合践天子之位。梁武帝若不做皇帝,很可能成为声名远播的佛学家;南唐后主若不做皇帝,他会给我们留下更多的“春花秋月”、“玉彻雕栏”;而身死番邦的宋徽宗本来就应是一位天才的书画大师……
我们这里谈及的陈后主,是以《玉树 *** 花》这支亡国之音载入史册的南朝末代皇帝。他才华横溢,文辞藻丽,明人辑录他的诗文约二十卷,风流了中国宫体诗赋的一角。然而,皇帝和诗人从来就是一对矛盾体,诗人崇尚的是自然之美,皇帝关注的是对山河的主宰,诗人的梦中鸽哨飞扬,皇帝的梦中却充斥着箭头与火光。做一个好皇帝、好诗人难,而做一个诗人皇帝或皇帝诗人就更难,“丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。”陈后主的诗句美则美矣,但我们从中读不到一丝忧患,他所钟情的,是濒立于轩槛的美女丽姝,是通宵达旦的宴饮笙歌。皇帝广有四海的权力,被他诗意地挥霍着,他不关心政事,僵硬的奏折会冲淡他吟风弄月的灵感;他拒绝一切忠言,忠言太尖利会刻断他诗人的柔肠。陈后主开了王朝的先例,几乎是空前绝后的在宫闱之中设立了女官,增加了女学士,她们与诸文学臣工共赋新诗,互相赠答,其中佳作,还配以曲乐,由宫女千百人习而歌之,朝堂的冷落和宫廷诗赋的异常繁荣形成鲜明的对比。而此刻,北方隋文帝正大修战具,赶造船只,他统一天下的目光已经落在了偏居江南一隅的陈朝。隋文帝揭露陈后主“二十恶”的檄文四处飘飞,“马上天子”和“诗人皇帝”的命运于同一时刻呈现在后人的面前。
在今天的南京市,游人们能看到一眼胭脂井,据说当年隋兵攻城时,陈后主坐视无计,和他的两个宠妃俱投于井下,因此,这口井又有“辱井”之称。他没有死,而是在异国土地上又苟延了十五个春秋;然而,在人们的心目中,他早已死了。脂粉和烟花在井口的青石上瑟缩起一个王朝的秋天,我们很难说清,井下埋葬的是华衮,还是华章。
好了,今天关于率土之滨芸芸阵容搭配图就到这里了。希望大家对率土之滨芸芸阵容搭配图有更深入的了解,同时也希望这个话题率土之滨芸芸阵容搭配图的解答可以帮助到大家。