虚假之月京都技能

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奴良鲤伴遭羽衣狐杀害(鲤伴与被羽衣狐附身的山吹乙女原为夫妻，但因山吹乙女被晴明等人利用，灌入了虚假的记忆，而亲手杀害了鲤伴。） 珱姬是人类，陆生的祖母。四百年前是某座城的公主，被誉为绝世美女。本身拥有强大的治愈能力，因此被羽衣狐看上。~某个月夜，由滑头鬼入侵城内而认识了彼此，不慎用退魔刀弥弥切丸划伤滑瓢手臂后为他治疗。滑瓢对珱姬一见钟情，并约定还会再次见面，此后开始藏匿在珱姬身旁凝视着她，思念之情也日益加深。后来滑瓢依约再次出现，利用自己的不让人察觉的能力，将珱姬带到花街的住所，并且当着众妖怪面前向珱姬求婚，此事亦造成妖怪间的喧然大波。　回来没有多久其父便为了贪求丰臣家的聘金，遭妖怪杀害，珱姬也被妖怪掳走（因婴儿、巫女、皇女等尊贵的生命的人胆，被妖怪视为珍品），滑瓢得知此事后，拾起珱姬留在现场的弥弥切丸，与奴良组前往京都。珱姬在险遭羽衣狐毒手之际被滑瓢所救，后与滑瓢结为连理，生下一子，即奴良鲤伴（陆生之父）。 山吹乙女是羽衣狐寄宿的本体，奴良鲤伴的第一任妻子（妖怪）。 山吹乙女，她的性格特点目前在漫画中透露得很少，通过寥寥几个画面，给人的感觉就是个温柔贤淑的女孩（当然羽衣狐附身后的女王S属性不算拉= =||），虽然没有若菜那么开朗天然，但是却有着与樱姬一样的端庄大方气质。 那时候，樱姬尚还健在，爷爷也还保持的年轻帅气的模样，只是下巴多了些小胡须。鲤伴带着她，踏进奴良组的大门，向父亲冲出的第一句话就是，“我要和这个女人结婚”（鲤伴大人您果然遗传了爷爷的流氓品性的优良传统啊），被他大大咧咧地这么一说，贤淑的山吹都显得有些腼腆和害羞。 幸福的日子，对于任何人来说，都是短暂的，因为，我们太过于陶醉其中，直到有一天，突然才发现，原来一切的美好都在悄然从身边离开。 二十年后，在沉醉于两人的幸福生活的山吹，在仆人的丝丝窃语中终于认清一个事实——她无法为鲤伴诞下一子，哪怕是个女儿也好。血的承传，是必须的。然而，却不知道滑头鬼曾经受到的血的诅咒。过于自责的山吹，最终无法忍受自己的罪，留下山吹花和一首古诗，忍痛离开了鲤伴。

日本艺伎表演及艺伎介绍

日本艺伎区别于妓女，单从?伎?与?妓?字的区别，就知道中国有意区分二者职业。那日本艺伎都做什么表演呢?你对艺伎又有多少的了解呢?下面是我分享的日本艺伎表演及艺伎介绍，一起来看看吧。

日本艺伎表演及艺伎介绍

　手抱三弦上画楼，低声拜手谢缠头。

　朝朝歌舞春风里，只说欢娱不说愁。

　这是黄遵宪(1848-1905)《日本杂事诗》中的一首诗。黄遵宪作为中国驻日公使何如璋的参赞，于1877年赴日，写下了《日本国志》和《日本杂事诗》，他被誉为?在近代中国第一个对日本有真正的了解，并且其关于日本的研究和介绍在国内产生了真正大的影响的人?(钟叔河语)。黄遵宪在日本期间，对日本的 政治 、 历史 各方面做了广泛的研究，也留心到了日本的艺伎。在这首题名为《艺伎》的诗中，黄遵宪以寥寥数笔，生动描写了日本艺伎的形象。黄遵宪在诗中自注云：?业歌舞者称艺伎。侍酒筵颇矜庄， 乐器 止用阮咸，曲似梵音，以牙拨弦。又有细腰杖鼓，以手拍之。鼙鼓双槌挝击，渊渊乎作金石声。舞者以扇为节，有折腰垂手诸态。?这种?侍酒筵业歌舞?的艺伎，又称艺者，是日本的一种特殊的职业，也是日本 传统 文化 的活的载体。在日本开国以后，艺伎引起了许多初到日本的外国人的注意。小说《菊子夫人》和以该小说改编的意大利著名歌剧《蝴蝶夫人》就是以艺伎为主人公，艺伎随着《菊子夫人》和《蝴蝶夫人》而名扬世界，甚至 ?艺者?这一日语词也成为 英语 的外来语?geisha?。

　以?侍酒筵业歌舞?为职业的艺伎，本非日本所特有。唐宋时中国的官妓，以及朝鲜的妓生，和日本的艺伎都有相似之处。但是在大部分民族的历史上，基本上在近代以前完成了歌舞演艺和性产业的分离，性产业退出了社会的主流文化，而日本的艺伎，仿佛是一种活的古代文物，一直延续到现代，而且艺伎本身作为日本传统文化的载体，已经成为日本传统文化的象征之一。这种现象是日本所独有的。

　然而，虽说是?侍酒筵业歌舞?，艺伎和普通的职业毕竟不同。从?业歌舞?的角度看，艺伎和职业艺术演员不同，她们一般只是在酒席上表演一些歌舞小品，而且主要是向异性服务。从?侍酒筵?的角度看她们又不同于服务员，不仅仅是端茶斟酒还陪同客人聊天，使客人在闲聊中得到某种满足。另一方面，艺伎也不同于妓女，艺伎原则上是卖艺不卖身。日本自1958年实施《防止卖春法》后， 法律 上禁止[禁止发布敏感字眼]，但艺伎不在禁止之列可以公开营业。不过原则毕竟是原则，现实却又未必如此。在不同的历史阶段，艺伎的职业性质也不尽相同。在二战前，艺伎给人们的印象，正像艺伎这一名称所显示的，是艺和妓的结合。早期研究艺伎的日本人矢野恒太对于艺伎的职业是这样描写的：?第一歌舞弹唱，乃本业。第二端菜斟酒。第三显示美丽气质。第四陪酒聊天。第五出卖色相。?关于出卖色相，矢野恒太的解释是?同时和两个以上的男子相通，或极短的时间内更换其配偶?，然后又说：?以这样的标准来看，不出卖色相的艺伎不足二十分之一。?

　但是，艺伎和普通的妓女还是不同的，区别并不仅仅是因为艺伎善艺。如果要指出艺伎最基本的特点，那就是艺伎所提供的服务，主要在于满足异性的精神欲望，而不是简单的肉欲需求。这也就是矢野恒太所说的?显示美丽气质?的缘由，向客人展示符合想象中理想女性的风貌。矢野恒太认为，这种美丽不仅要求艺伎的服饰得体，浓纤得度，而且要求一种整体的氛围，如整个房间要求纤尘不染，在墙上挂起高古雅致的挂轴，古朴的花瓶中插上造型别致的插花，营造一种情趣。现代日本一家介绍艺伎的网页中，则直截了当地说明，艺伎就是和顾客进行?模拟恋爱?。所谓模拟恋爱也就是一种精神恋爱，是一种以精神为主的异性间的满足，这种精神恋爱能超越肉体的满足，在精神恋爱的世界中是排斥肉欲的，至少肉体欲望不是主要的。

　当然，在任何社会中，真正的感情是不可能作为商品来交易的，日本也不例外。艺伎所提供的只是一种虚拟的感情，或者说是一种感情 游戏 。问题是如何看待这种感情游戏，在这种游戏中能否得到感情上的满足。如果不能提供感情上的满足，艺伎这一职业就失去了存在的依据。一般来说，感情首先要求真实，人们很难从虚假的情意中得到满足。这大概就是艺伎这种职业在其他国家难以生存的原因之一。倘或由此推导，认为日本人喜欢虚情假意，未免厚诬太甚。艺伎这一职业的背后，存在着深厚的历史文化背景，它和日本文化具有密切的联系。日本的 地理 位置处于?文明圈?的边缘地带，历史上长期处于强势文化的笼罩之下，不断地经受外来文化的冲击，不得不吸取揉和外来文化。在这过程中养成了注重形式、追求实效、不求甚解的思维习惯，不善于追究事物的本原性，满足于外在的形式，以形式的相似来求得文明中心圈的认同。作为一种原创性文化，具有深厚的历史文化积淀，要在短期内吸收外来的原创性文化，只能不顾这种历史文化的积淀，从外观的形式的模仿入手。而佛教的浮生若梦、生死无常的教义，大概也影响了日本文化中的人生观，既然此生为幻，游戏人生，游戏感情，在游戏的形式中得到满足，也就不足为奇了(呵呵，关于游戏不用说大家一定深有体会)。艺伎的这种虚拟的感情世界，是得到日本社会认可的，一般为人妻者，不会把艺伎作为丈夫的外遇而产生感情危机。这是一种不影响真实社会的游戏世界，是一种游戏的满足。而日本男人则存在着这种虚拟感情的需求，在真实社会中无法满足的感情试图在虚拟世界中得到满足。不过实际上，这种感情游戏的双方毕竟是真实的人，从虚拟的感情到真实的感情，从精神世界到肉欲世界，并不存在不可逾越的鸿沟。这种暧昧性和虚拟性，也许就是艺伎的神秘所在。一方面保持同现实社会的距离，一方面又要尽量表演出真实。因此，艺伎虽然作为一种职业，和客人是买卖关系，但在和客人的交往中，一般艺伎不直接收费，由饭店代收。这样，至少在形式上没有直接的金钱交易，以体现感情的仿真性。大前提的虚拟性和形式上的真实性相结合，是日本文化所容许的，也是艺伎形成的 社会文化 氛围。

　当然不是所有的艺伎都能提供这种精神恋爱，这更多只是作为一种职业观念。大多数只是名义上的艺伎，她们有些只是表演传统歌舞，有些只是陪客人闲聊，等而下则成为?床上艺伎?，前引的矢野恒太的论述，正是二十世纪初艺伎的情形。在观念和现实中以及在不同时期的艺伎都是有区别的。

　艺伎的职业特点 决定 了艺伎必须保持神秘感和一种特殊的气质，于是她们远离俗世，深居简出，除了酒宴歌舞似乎与世隔绝。她们接受古典艺术的训练，歌舞书画、茶道花道，以及上流社会的极其复杂的敬语等等。她们的一切都严格遵守古训，身着和服，发髻高耸，面傅白粉，手执绸伞，如同从古画中走出来一般，几乎成为日本传统文化的化身。

　艺伎就是这样一种神秘的职业。

日本艺伎

　日本艺伎产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性，他们在妓院和 娱乐 场所以表演 舞蹈 和乐器为生。18世纪中叶，艺伎职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。

　艺伎并非妓女。她们的交易是满足男人们的梦想 享乐、浪漫和占有欲。通常与她们交易的，都是上层社会有钱有势的男人。在昂贵的餐厅和茶舍里，谈论生意的男人们喜欢请一位艺伎相伴，为他们斟酒上菜，调 节气 氛，而这最少也要花费1千美元。今天，仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺伎行业。但在二战以前，绝大部分艺伎是为了生计，被迫从事这一职业的。

　在艺伎业从艺的女妓大多美艳柔情﹐服饰华丽﹐知书识礼﹐尤擅歌舞琴瑟﹐主业是陪客饮酒作乐。艺伎业是表演艺术﹐不是卖弄色情﹐更不卖身。不过﹐这里面包含着男欢女乐的成分﹐所以称之为艺伎。艺伎雅而不俗之处﹐不仅在于它与妓有别﹐而且在于它的不滥﹐不相识的人很难介入﹐大都是熟人或名士引荐。艺伎大多在艺馆待客﹐但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定﹐艺伎在从业期内不得结婚﹐否则﹐必须先引退﹐以保持艺伎?纯洁?的形象。

　日本历史上的艺伎业曾相当发达﹐京都作为集中地区曾经艺馆林立﹐从艺人员多达几万人。不过﹐艺伎业在二次大战后大为萧条了﹐只是在经济恢复后一段时间内﹐随着公司公关业的升温﹐ 旅游 业的兴旺﹐艺伎又兴盛了一时﹐80年代末到90年代初﹐艺伎还保留有几百人之多。但之后随着泡沫经济的破灭﹐公司生意减少﹐艺伎业再度陷入低谷﹐据估计﹐目前京都的艺伎只不过200人左右﹐而且陪客的机会也大大减少了﹐可谓是?门前冷落车马稀?。一些艺馆转作他用﹐服饰﹑乐器变卖或出租﹐艺伎转到夜总会当招待﹐艺伎业的衰退已成不争事实。

　传统意义上的艺伎﹐在过去并不被人看作下流﹐相反﹐许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。因为﹐这不仅表明这个家庭有较高的文化素质﹐而且有足够的资金能供女儿学艺。这种观念在今天虽已不太多了﹐但艺伎在人们心目中仍是不俗的。实际上﹐能当上一名艺伎也确实不易。学艺﹐ 一般从10岁开始﹐要在5年时间内完成从文化﹑ 礼仪 ﹑语言﹑装饰﹑诗书﹑琴瑟﹐直到鞠躬﹑斟酒等课程﹐很是艰苦。从16岁学成可以下海﹐先当?舞子?﹐再转为艺伎﹐一直可以干到30岁。年龄再大﹐仍可继续干﹐但要降等﹐只能作为年轻有名的艺伎的陪衬。至于年老后的出路﹐大多不甚乐观。比较理想的是嫁个富翁 ﹐过上安稳生活﹐但这是极少的。一些人利用一技之长﹐办个艺校或艺班﹐也很不错。如果有机会能进入公司作个形象**﹐虽只是个?花瓶?﹐尚可一展昔日风采。当然也有不少人落俗为佣﹐甚至沦落青楼﹐就很不幸了。

　艺伎的衰落也曾促使它进行过一些改革﹐以适应时代要求﹐如聘请京都以外女人加入﹐改换一下面孔﹐在茶馆设立酒吧间吸引深夜来客等﹐都起色不大。因为在现代青年男女看来﹐艺伎已过时了。

　令日本男人最为满意的，是艺伎的谈话艺术。无论是 国际 新闻，还是花边消息，她们都了如指掌。她们懂得如何迎合男人的自尊心，善于察言观色，了解男人的情绪。她们的工作其实很紧张，而男人们则得到了彻底地放松。

　培养一名艺伎投入很大﹐但一旦其出山成名﹐要价也是很高的﹐特别是年轻貌美的高级艺伎身价更高﹐一般人员不敢问津﹐但巨商富贾﹑花花阔少﹑大企业大公司却不惜千金一掷。经济繁荣时﹐大公司为揽生意﹐总要把请艺伎当成公关手段。

　艺伎虽衰犹存﹐但风光不再﹐衰落是趋势﹐消亡也只是时间问题。值得注意的是﹐尚操此业的艺伎却不失信心。她们觉得﹐艺伎是京都和日本的?脸面?﹐应该加以保留。她们甚至周游各地﹐藉以提高身价。有的人更明确地说﹕艺伎是京都的象征﹐传统的古老文化必须加以保护。近年来﹐对于艺伎的衰与兴﹑保与弃还存在针锋相对的斗争。

日本艺伎的神秘世界

　在经济、 科技 高度发达的日本社会内，现在还保留着一个特殊而神秘的群体艺伎。望文生义，人们很容易把它理解为怀有某种才艺的妓女。其实这是一种误解。艺伎们确实能歌善舞，她们也陪酒卖笑，但不卖身。如果说有某个艺伎也卖身，那完全是她的个人行为。

　据称，日本艺伎最早出现于日本元禄年间(1688年-1704年)， 至今已有三百多年的历史。当时由于妓馆人员不够，不得不从民间招收一些男子到妓馆内男扮女装，歌舞助兴;或是招收一些社会上的女子，充当配乐中的击鼓女郎。以后逐渐过渡到清一色的女艺伎。

　艺伎从其一产生就是为处于日本上层社会中的达官显贵、富商阔佬服务的。人们只能在那些豪华的茶肆酒楼和隐密的日本料亭中看到她们的身影。艺伎们多是服饰华贵，举止文雅，一套鲜艳的丝绸和服，常在几十万乃至上百万日元之间。由于受服务对象的地位所决定，艺伎们平时很少在大庭广众之中抛头露面，她们平日深居简出，外出时不是乘放下帘子的人力车，就是安步当车。步行时还要在头顶上扣上一个宽大的竹编草帽，把整个脸部遮盖得严严实实。由于上述种种原因，艺伎一直被笼罩在一种神秘的气氛之中。人们只能在**或电视播放的有关艺伎生活的镜头中了解一二。

　1986年，我国一高级 教育 代表团应邀访日，邀请者是日本前文部大臣，时任自民党干事长的森喜朗。出于对中国客人的敬意，森喜朗特地在他的家乡石川县金泽市设宴，款待代表团。为助酒兴和宣传日本传统文化，他特意从东京请来两名艺伎作陪。宴会厅是日式的，客人们全都席地而坐在榻榻米上，两排矮脚桌分放两侧，中间留有足够的空间。大厅的一侧有一个铺盖红布的高台，高台上跪坐着两个头戴发髻，身着华丽和服的艺伎。她们一会抱起三弦琴边弹边唱，一会拿起折扇翩翩起舞。之后她们又碎步走到客人桌前跪着敬酒。这时我才看清了她们的真面目。尽管浓妆艳抹，仍无法掩盖岁月在她们脸上刻下的年轮。

　看上去，她们的年龄少说也在50岁以上。但无论是歌舞还是敬酒，她们都表现得姿态优雅，谈吐不俗，天南地北、古今中外，几乎是无所不知，无所不晓。总之，在劝酒中总能找到合适的话题。如果你回敬她一杯酒，她会毫不犹豫地端起你的酒杯，一饮而尽，然后深深地向你鞠上一躬，露出涂着一层厚厚白色脂粉的脖颈。艺伎与普通身着和服的日本妇女最大的不同就在于此。普通妇女的和服后领很高，把脖颈遮得严严实实，艺伎们的和服脖领却开得很大，并且有意地向后倾斜，故脖颈全部外露。据说，艺伎的脖颈是最能撩拨日本男人的地方。在那些私人场所或高级的酒楼密室，艺伎们也许有其他动作，但就我观察，在我参与的这次宴会整个过程中，艺伎们全表现得热情而有节制，文雅而大方。席间，我曾设法打听过她们的收入，随团的日本朋友告诉我，除了付给她们两人往返东京至金泽的飞机票、出租车票外，还将付给她们每人数十万日元的出场费。

　同相扑一样，艺伎这一保持着浓厚的日本文化传统的群体相当封闭。艺伎不许结婚，在年老艺伎的控制下集体居住在一起，尽管她们收入颇丰，但精神世界极为空虚，因此在这一群体中，同性恋盛行早已是公开的秘密。最初的艺伎多来源于有志献身于这一充满浪漫情调行业的女子，二战后，则来源于为生活所迫的社会上的孤女或艺伎的私生女。由于艺伎的内部管理极为严格，舞蹈训练又极其刻板，莫说年轻人望而却步，就是已步入这一领域的艺伎也多有思迁之念。若干年前，京都地区发生的艺伎罢工事件，充分显示出艺伎面临的危机。

　目前，日本全国现有的艺伎只有数百人，对于这一典型的夕阳产业，日本舆论众说不一。批评者说，艺伎的产生与存在是一个时代性错误，她是男权至上的时代产物，是对女权运动的莫大讽刺;支持者说，作为日本的一种传统文化，艺伎应得到保存。

艺伎?东洋恶之花

　在外国人眼中，艺伎是一个神秘的存在，同富士山、樱花、相扑、歌舞伎一起成为日本的象征。然而，艺伎究竟为何物多数人恐怕就不甚了了。时代变了，传统意义上的艺伎实际上已不复存在。京都街道上，偶尔仍能看到翩然而行的艺伎的身影，其实这只是作为现代人怀旧的点缀罢了。至于高级酒吧里那些身着艺伎盛装、浓妆艳抹的陪酒**，更是徒具外表，言谈举止、气质神态，一切都现代化、商业化了。

　记得刚到东京时，应邀出席一家公司在银座一家高级俱乐部举行的招待会，没料到陪酒**中有一名年轻漂亮的艺伎，不由有点儿兴奋。也许因为我是外国人，作为特殊的礼遇，竟被安排到艺伎**对面的位子上，相隔咫尺，兴奋很快变成了紧张。刚到日本的我，语言不通，风土人情不晓，面对这张粉白粉白的脸，我简直不知怎么办才好。不料，一声友好的?How are you?解除了我的紧张，发音虽不地道，倒也不难听。艺伎**看上去很年轻，像个中学生，我就问?How old are you?她眨着眼睛想半天，说已经?seventeen(17岁)?了。事后回味，向艺伎**提这种问题是极不礼貌的，幸亏她一点儿也不在乎，或许因为我们说的是英语，不受日本礼仪管束吧。正聊着，突然炸响了威武雄壮的《义勇军进行曲》，我被吓一跳。这时我才注意到，一面小小的五星红旗正在眼前迎风飘扬，艺伎**正微笑着，一手托着和服袖口，一手拿着小扇子，动作优雅地扇着咱们的国旗呢。我不由感叹，日本人真会做生意!

　银座夜总会里的现代冒牌艺伎同日本传统艺伎 自然 有天壤之别。如今，我们只能在小说、**里领略昔日日本艺伎的风采了。比如川端康成的《雪国》，德田秋声的《缩影》，都是描写艺伎的名作。不过坦率地说，读这一类小说，总有一种雾里看花、似是而非的感觉，仍然弄不清艺伎的来龙去脉。这大概与日本作家思想过于封闭，反而?不识庐山真面目?有关吧。直到最近，读了美国作家阿瑟?高顿(Arthur Golden)写的《一个艺伎的回忆》，我才豁然开朗。

　一个名叫小百合的著名日本艺伎，在生命的黄昏时分，以充满灵性的、伤感的语调，向世人讲述了自己从一个偏僻渔村的小姑娘成长为一代名艺伎的、传奇般的一生和历经坎坷的情感历程，披露了京都艺伎界种种鲜为人知的、颓废糜烂的生活内幕，读来回肠荡气，动人心弦这就是《一个艺伎的回忆》的 故事 梗概。小说出版后，引起巨大轰动，竟高居美国《纽约时报》书评栏小说类畅销榜长达14个月之久，并荣登英国《书商》杂志、德国《明镜》周刊、澳大利亚《图书新闻周刊》等报刊的畅销书排行榜。著名导演斯皮尔伯格读了这部小说后，立即买下了它的**改编权，并将亲自执导根据这部小说改编的同名影片。《一个艺伎的回忆》的 成功 ，由此可见一斑。

　应当说，选择年迈的长者回忆往事的叙述策略是高明的，它使作品平添一种真实的氛围和人世沧桑感。无论东方还是西方，人们都相信：人之将死，其言也善。此外，值得一提的是，小百合讲述这一切时已远离日本，在太平洋彼岸的美国生活了40年，西方民主思想对她潜移默化的影响，自不待言。而当事人已相继离世，这使她有可能摆脱艺伎界清规戒律的约束，并且跳出?身在庐山?的局限，以更具超越性的人性尺度审视艺伎这种日本的国粹，展示它的本来面目。

　小百合的讲述始于九岁那年命运的突然变故。在日本海海边一个名叫养老町的贫穷渔村里，千代(当时的名字)度过了暗淡的孩童时代。衰老的父亲，垂死的母亲，预示着她无望的未来。这时，一位见过世面的本地商人发现了她不凡的天资，因为她长有一双美丽的灰色眼睛。通过他的中介，小千代被卖到了京都一家小有名气的艺伎馆。由于出众的天资，她立刻引起该馆的名艺伎初桃的忌恨。初桃想尽一切 办法 陷害她，必欲置之于死地而后快。忍无可忍中，小千代越房顶逃跑，不仅没成功，反而跌断了胳膊。由于犯了行规，出头之路被堵死了。一次，她应差到街上办事，绝望中一人在祗园大街一角伤心哭泣，一位被人称做?主席?的实业界大亨偶然发现了她，使她绝处逢生。不久，祗园的一代名艺伎真羽美收她作妹妹。在真羽美的精心训练、调教下，小百合终于成了一名成功的艺伎，成为达官贵人的新宠。与此同时，真羽美与初桃展开了激烈的明争暗斗，最后，初桃被淘汰出局，沦为下等妓女。经历过种种曲折后，小百合终于如愿以偿，成为?主席?的情人?

　通过小百合娓娓动人的讲述，人们可以了解作为艺伎的一切生活细节和职业奥秘事实上，把这部小说当做艺伎 知识大全 来读也不妨。?一个女人走路，应当给人以一种小细浪漫过沙堤的印象?类似的描写如精美的珍珠散落在小说中，给人以极大的享受，让人领略日本文化独特的美。然而，这部小说真正要告诉人的是，人性的残忍、生存的欲望如何附着在这种美之上，美与恶是那样难分难解地纠缠在一起;美丽的艺伎之花，开自于人性之恶。

　在日本男性的眼中，艺伎无疑代表着女性的最高魅力，为此他们不惜代价地追求，于是造就了祗园这个浮华的、颓废的世界。在这个世界里，?美?是首要的，它是艺伎惟一的生活资本，惟有充分拥有这种资本并且有效运用，才可望升入祗园金字塔的顶尖，享受荣华富贵。为了实现这个目标，艺伎们必须调动自己全部的智慧，稍有疏忽，便有可能前功尽弃。一次盈盈顾盼，一次恰到好处的玉臂裸露，都有可能对未来的一生发生影响。艺伎们在这方面展示的惊人智慧，让人叹为观止。为了诱使那条大?鳗鱼?入?洞?，真羽美甚至不惜采用苦肉计。她用刀子扎小百合的大腿，以便制造接近那位好色的阔医生?螃蟹?的机会。这方法果然奏效，?螃蟹?最后出了天价竞争到小百合的?初夜权?。

　艺伎的?美?无疑首先是作为一种诱饵存在的，但这种?美?又具有相当的自足性和独立性，这不仅表现于艺伎们在歌、舞、乐方面有相当的造诣，穿着、打扮、举手投足的高度艺术化，同时，也表现在人们对艺伎行规的恪守上。小说中有这样一个细节：男爵为小百合的姿色所吸引，颇费周折地设下圈套将她留在自己庄园里，单独接近她。然而，男爵的最终所为仅限于解开她的和服，窥视她的身体而已。男爵何以临阵退缩当然是由于艺伎行规的不可冒犯。而这种对行规的服从，显然有着日本人对 ?美?的根深蒂固的敬畏之心。此时的?美?，是以?初夜权?的方式出现的。男爵后来果然按行规加入了对小百合的?初夜权?的竞争。 日本人爱美，爱到不肯屈从一切的程度。比较一下中国的同类题材小说，如《卖油郎独占花魁》之类，结果便很清楚。中国人固然也爱?美?，却不彻底，?美?最后往往被?善?所收编。日本则不然，?美?始终保持着独立的地位，拒绝?善?的征服。这也许就是日本的艺术作品读起来回肠荡气的真正原因。由于美与恶都被推到极致，便产生了巨大的艺术张力。《一个艺伎的回忆》再次证明了这一点。

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求此图的动漫名字~

最为精确详细的回答如下：

中文名： 反叛的鲁路修

外文名： コードギアス 反逆のルルーシュ

其他译名： 叛逆的鲁鲁修

导演： 谷口悟朗

编剧： 大河内一楼，谷口悟朗

主要配音： 福山润，由加娜，樱井孝宏

出品时间： 2006-10-05

集数： 第一季25(已完结) 第二季25(已完结)

地区： 日本

副导演： 村田和也

美术导演： 菱沼由典

目录

简介

专有名词

登场人物

Knightmare Frame

Geass

动画

漫画

小说

已发行产品

相关项目

奖项和荣誉首届日本声优赏

2007年最萌比赛

一些人认为鲁鲁修没死的证据

贴吧相册 简介

专有名词

登场人物

Knightmare Frame

Geass

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首届日本声优赏 2007年最萌比赛一些人认为鲁鲁修没死的证据 贴吧相册 展开 编辑本段简介

《Code Geass 反叛的鲁鲁修》（也译作《代号基亚斯 反叛的鲁鲁修》、《叛逆的鲁鲁修》、《叛逆的勒鲁什》等）是日本日升动画所制作的动漫作品。描述被不列颠帝国侵略而亡国的日本——11区中，立志粉碎帝国的黑色王子鲁鲁修，与坚持公理的白色骑士朱雀所掀起的巨大变化。 动画从2006年10月开始播出至2007年，接续的系列‘R2’从2008年4月开始播出，为现在日本最热门的连载动画之一，连续排名月刊Newtype最受欢迎的动画人气榜第一、男/女角色人气榜前五强。2007年3月22日荣获“东京国际アニメフェア2007”第6回东京アニメアワード テレビ部门 优秀作品赏受赏。以及11月4日，第12回アニメーション神戸赏テレビ部门作品赏受赏 。 12月，日本门户网站GOO给出的年度搜索排名中，2007年所有和动画及相关 Code Geass 反叛的鲁路修

的词语排行榜第17位是声优樱井孝宏，所有的电视动画搜索排行榜第六位是本作。被搜索得最多的漫画家名字第四位是人设原案的CLAMP。 其中主角――鲁鲁修的原型来自于《X》中的司狼神威，男二号――枢木朱雀的原型来自于《Tsubasa翼－年代记》中的小狼，女一号——c.c.的原型来自于《XXXHolic》中的腹黑女王壹原侑子，鲁鲁修的妹妹――娜娜莉的原型来自于《X》中的桃生小鸟。 《Code Geass》的新作动画《Code Geass GAIDEN亡国的geass》制作决定了。消息来源于4月23日发售的收录了Code Geass特别活动“Code Geass 反叛的鲁鲁修 奇迹的诞生日”影像的DVD。其中就收录了“新Code Geass计划”的最新介绍视频。讲述的是在皇历(a.t.b.)2017年，为了援救己方部队而突入被称为“地狱的欧洲战线”11区的少男少女们的故事。 另外新作Code Geass的监督是由曾经参与过《圣天空战记》、《铁腕BIRDY DECODE》等作品的赤根和树，脚本则由参加过《反叛的鲁鲁修》、《机动战士高达SEED》以及《穿越宇宙的少女》脚本编写的森天繁。 本作品中的世界，与现实世界的历史有很大的差异。 成为不列颠帝国第11区之前的日本及相关 官方小说中前传性质的《STAGE-0-ENTRANCE》，讲述了7年前鲁鲁修、娜娜莉、朱雀三人之间的故事。小说中透露出以下世界观方面的补完&修正： 帝国是由逃到新大陆的王权派在18世纪初建立的专制国家，原因是18世纪欧洲的民主革命浪潮。帝国现任皇帝是第98代。 朱雀在10岁时的跑步速度已经异于常人，甚至跑的比大人还快。而鲁路修，将所有周围的日本人都视作敌人，除了朱雀之外。 中南半岛被不列颠帝国占领之后，改为第10区。受到此一事件影响，原本是中立国的日本，改与中华联邦以及EU政策同调，对不列颠帝国进行经济制裁。属于同盟国的中华联邦与EU还联合其他国家封锁不列颠的船舶，迫使不列颠进行外交谈判。鲁路修与娜娜莉也是在这个时期以留学的名义被送到日本当人质。 朱雀与父亲玄武的关系十分冷淡，朱雀剑道的师父是藤堂镜志朗。玄武与藤堂在室内进行密谈，玄武透露了不列颠即将进攻日本的情报，而且给予不列颠进攻借口的人正是自己。原因是为了打倒在政府幕后以桐原为首的旧势力。京都六家是非常重要的势力，几十年以来一直在幕后控制政府，也就是说，朱雀政府其实是傀儡政府，必须听京都六家的，而被六家选中作为首相的玄武，并不是甘心如此的人。他是为了建立自己的势力，而且他很早就知道藤堂是桐原派来监视自己的眼线。作为合作的条件，不列颠其中一派要求玄武杀死鲁鲁修与娜娜莉作为交换，玄武决定杀死娜娜莉，鲁鲁修则留下作为牵制的道具。而这一切，被躲在门外的朱雀无意中听到了。朱雀为了救走娜娜莉，杀了自己的父亲玄武。与玄武合作的不列颠其中一派，是与杀害玛莉安娜王妃事件有关的势力。 不列颠帝国 主条目：神圣不列颠帝国 名称来源：中世纪法兰克王国的区域名称，查理曼大帝的重臣罗兰曾任布里塔尼亚总督。 第二季中的世界地图

作品虚构的超级大国，以现实的大英帝国为本，地理位置位于美洲，首都“ペンドラゴン”(潘德雷肯，Pendragon)，官方语言是英文，实际上由皇帝一族血亲所独裁的专制国家。其地理位置与军事力量等，与现实世界的美国有很多相似之处。 原本是位于现今欧洲的大不列颠岛地区，在特拉法加海战中败给了欧洲的民权主义革命势力，女王伊丽莎白三世在爱丁堡被革命势力所包围。在此之后，正在美洲进行侵略印第安人与殖民的贵族不列颠公，宣布将不列颠帝国迁都到美洲。 目前以强大的军事力征服了世界3分之1的版图。主要领土有：现实世界中的整个美洲，亚洲的日本，以及大洋洲的新西兰等，在中东也占有部分领土。并且正在非洲地区与EU展开激战。 EU 由欧洲各主要的国家发起，成立的类似欧洲联盟之类的多国家松散政治组织。为帝国皇帝在演说中讥为追求“权利平等”而落入“众愚政治”之国。采用联邦制，现实中的欧洲各国是联邦中的一个州。 在22话中,出现了EU首脑们集会的场所“E.U.中央会议场”。 现在(一年后 第二季)是与不列颠帝国长期处于交战状态的敌对国家，采用民主主义的政治体制。 主要领土有：现实世界中欧洲的欧盟所覆盖的范围（包括土耳其境内），以及整个非洲大陆，俄罗斯的部分领土等。 EU非洲战线部分有优秀的将领，使交战中的不列颠帝国军陷入了苦战中。 由于在不列颠的军事打击及部分成员国加入超合众国的关系，整个EU已经陷入四分五裂的状态。 中华联邦 主条目：中华联邦 似乎是历史与政治体制都是与目前的中国有所不同的中华联邦。以追求“财富平等”为目标，为帝国皇帝在演说中讥为“怠惰者之国”有影射共产制度之意。现实中的亚洲各国是联邦中的一个省。 中华联邦 朱禁城

在22话中，出现了中华联邦首脑们集会的场所“咬龙之房”。 中华联邦有天子的存在，但是却由宦官掌权，处理政务，采用共产主义的制度。 是剧中与神圣不列颠帝国明争暗斗的两大势力之一，其首脑们曾利用机会,想占领日本的九州地区。第二季中接受黑色骑士团与日本人到蓬莱岛避难。 主要领土有：大致相当于整个中国、整个朝鲜半岛、整个中亚地区、整个印度半岛(有脱离中华联邦独立的想法)、整个东南亚，是世界人口最多的联邦国家。 其国都位于洛阳，朱禁城是天子居所，近年来由于宦官乱政而导致国家开始衰弱下去。 所属未明地区 大洋洲的澳大利亚联邦。 阿拉伯周边地区。 R2开始之前的一些情势 第二季官方同名小说第一卷TURN-1-透露出的一些有关第二季故事开始之前的情况。 (1) 时间点：第一季结束的时间是在不列颠帝国皇历2017年12月，一个月后，即皇历2018年1月开始，娜娜莉就在父亲不列颠皇帝名义上的保护之下（实则同时带有部分监视性质）开始生活了5个月，她去11区上任新总督是皇历2018年5月之后的事情，电视动画版R2的故事则是同时间平行展开。 (2) C.C.是在高文坠机后自己爬上岸的，在海边被卡莲发现。 (3) 柯内莉娅是自己辞任11区总督的，之后行踪不明。 (4) 娜娜莉回国的事情并没有立刻向公众公开，在皇室关系上 与鲁路修兄妹关系并不好的兄弟姐妹仍然有一些。生性温厚的第一皇子奥德修斯和对任何人都彬彬有礼的第二皇子修奈杰尔则是例外。娜娜莉回国之后所住的离宫也并不是自己之前的家白羊宫，而是另一处。 (5) 因为娜娜莉没有自己的专属骑士，皇帝特别指派圆桌骑士的第六骑士——阿妮亚·阿尔斯特雷姆卿担任其护卫，这种做法是非常罕见的。娜娜莉总督职位的文官辅佐（同时负责监视）的罗玛尔**也是皇帝特别选派的。

编辑本段专有名词

（一）地点 租界 在剧中是不列颠帝国在征服地区所划分的殖民地。意思接近于过去列强在中国划分的殖民地。 东京租界

东京租界是不列颠帝国在日本主要的行政中心与殖民地，并被改建成了要塞都市。在23话中,零与反抗军们在午夜零时开始发动对东京租界的攻势,而租界的地板也在此刻开始崩落。在24话还有提到其他租界：广岛租界、札幌租界。 集住区（ゲットー 原文表记：Ghetto） 在剧中是指被不列颠帝国征服的日本国民所居住的地区，存在着战争留下的大量建筑物废墟，居民大多数生活贫困。地名是使用日本实际的地名，但不是用汉字而是被改成了用片假名来表示。 Ghetto原为意大利文，最初指将犹太人隔离居住的地区，转而也用来称之为贫民窟、低下阶层集中住宅区之意。 环状5号线外圈（环状5号线外回り） 原日本的JR山手线。以顺时针方向行进，把山手线作为一个圆圈来看，右方圈内是不列颠帝国人民的居住的东京租界（トウキョウ租界），左方则是破败贫穷，如同废墟一般的日本人集住区。是零（ZERO）与卡莲所属的反抗势力初次会谈的场所。据卡莲说：右手边看到的是“不列颠人的城市。建立在我们的牺牲之上的、强盗们的城市”、左手边看到的是“我们的城市，被不列颠人所榨干、成为废墟的城市”。 新宿集住区（シンジュクゲットー） 鲁路修、C.C.与卡莲被帝国军追逐的场所，由于克洛维斯下令进行以扫荡为名的大屠杀，当地的日本人居民不分男女老少都死伤惨重。 崎玉集住区（サイタマゲットー） 原崎玉县崎玉(さいたま)市，小规模反抗组织大和同盟（ヤマト同盟）的根据地，柯内莉亚为了诱出零（ZERO），下令进行以扫荡为名的大屠杀，当地人即使无罪也被疯狂杀戮。由于零（ZERO）的作战不够周全与组织力薄弱，大和同盟的反抗势力连带被柯内莉亚消灭。 阿什福特学园(译名1)/ 阿什弗德学园(译名2)（アッシュフォード学园） 剧中出现的虚构学校。 阿什弗德学园

阿拉曼战线（エル·アラメイン El Alamein） 在第9话时所提到，不列颠帝国正与EU交战的前线，位于北非。此地也是现实世界第二次世界大战中，纳粹德国名将，陆军元帅，人称“沙漠之狐”的埃尔温·隆美尔与美英联军交战的关键战场。 成田连山（ナリタ连山） 在设定中似乎位于日本千叶县附近，是日本解放战线的根据地，其山顶上有一个山庄，零在周末带领黑色骑士团成员到此，说是要进行登山活动的场所。实际上柯内莉亚在此集合100架以上的Knightmare Frame，发动了前所未见的庞大攻势，准备一举歼灭日本解放战线。 克洛维斯游乐园（クロヴィスランド） 在第15话出现，C.C.与Mao约定见面的场所，有着各式各样的游乐设施。Mao似乎非常喜爱作为游乐园主要特色的旋转木马这项游乐设施。 屋顶花园 在第16话出现，尤菲米雅与柯内莉亚休憩的花园。位在巨大城堡的后侧上方，由克洛维斯指示建造。其高度远远超过了周围所有建筑的高度，有如在空中一般，因此可以看见一望无际的蓝天。 神根岛 在第19话出现的岛屿，设定上在式根岛附近。鲁鲁修与尤菲米雅、卡莲与朱雀在这里经历了在野外求生存的冒险。岛上的野生动物与可食用植物似乎不多，因此鲁鲁修与尤菲米雅只能以水果勉强充饥。另一方面岛附近却有着丰富的鱼类资源，让卡莲与朱雀享用了丰盛的烤鱼生存料理大餐。 另外岛上还有着修奈杰尔等不列颠皇族所寻找的遗迹，夺取这些遗迹也是不列颠帝国军队在世界各地侵略的目的之一。 九州（キュウシュウ） 位于日本南端、极为靠近中华联邦。在现实世界的历史中，由于地理位置的关系，这地区与周围地带经常是进攻欧亚大陆的跳板或缓冲区。在第19、20 话中，中华联邦趁不列颠帝国忙着与黑色骑士团交战而分身乏术之时，派出曹将军率领辽东军管区的部队，渡海支援原枢木内阁成员的泽崎敦占领福冈基地并成立了 政府。 （二）身份 11（イレヴン Eleven） 剧中不列颠帝国征服日本后，统称一般日本人的蔑称。 荣誉不列颠人（名誉ブリタニア人） 不列颠人以外民族的人，到不列颠帝国官方机构办理某种手续后可获得的称号,但似乎集住区里大多数贫穷的日本人都无法办理这种手续。荣誉不列颠人仍旧会受到不列颠人的歧视，同时也因此被本国人视为叛徒。朱雀是其中之一。 Numbers 对帝国属领殖民地出身的人们的蔑称。 纯血派 坚持不列颠帝国军队只能由不列颠人所组成的军方派系。 骑士（きし） 皇族骑士勋章

不列颠人通常称呼Knightmare Frame的驾驶员为骑士，另外也用来称呼不列颠皇族就任总督或副总督时，其属下负责警备的选任骑士。 （三）组织 亲卫队（しんえいたい） 担任总督、副总督之不列颠皇族的直属部队，以选任骑士为中心所组成。 特别派遣向导技术部 简称特派。洛伊德与赛西露所在的Kightmare Frame开发技术部门。 反抗军（レジスタンス） 存在于日本各地，反抗帝国的武装势力。日本政府向不列颠帝国投降之后，散布于日本的反抗军有着规模不等组织与团体，以打倒帝国为目的，进行了区域游击战等各种作战，其中组织较为庞大的甚至修筑了要塞与炮台工事，与帝国军周旋，除了卡莲所属的组织之外。中部地区有“武士之血（サムライの血）”，原日本军人所组成的“日本解放战线”等非常多的组织。 不列颠帝国方面则称这些反抗军为恐怖份子。 黑色骑士团（黒の骑士団） 主条目：黑色骑士团 鲁鲁修在崎玉集住区的失败之后，深刻感受到对抗帝国需要有自己的组织。因此以扇要的反抗组织为基础，成立了听从自己指挥的组织黑色骑士团。 京都六家（キョウト六家） 主条目：京都六家 又称为京都（キョウト），不列颠帝国则称之为NAC，由日本的六大 财阀与名门所组成，以皇 神乐耶为领导者，桐原泰三、刑部辰纪、公方院秀信、宗像唐斋、吉野ヒロシ等五人为重镇。在过去日本可说完全在他们控制之下，甚至枢木玄武的内阁都是由他们撑腰才能成立。但不列颠帝国侵略并占领日本之后，他们只被不列颠帝国当成“以日制日”的傀儡利用，能残存下来是因为不列颠帝国还需要吸收他们的经济力与资 金输送到不列颠帝国。然而他们也知道一旦失去利用价值，其下场可想而知。于是积极以资金与武器支援日本各地反抗军，希望早日把不列颠帝国赶出日本。在他们 寄望的日本解放战线失去多数战力后，他们为了确定零是不是真正能粉碎不列颠帝国的人物，以桐原泰三为代表与零会面。 由22话中可知，京都六家的根据地与集会场所并不是在日本的京都地区，而是在富士山樱 戴特矿区内部。在得知开设纪念典礼会场发生大屠杀、不列颠军队的屠杀对象并扩大到富士山整个区域后，“重镇”们忙着离开富士矿山并向外求救。在黑色反叛事件后，不列颠帝国从原先由代理人控制的方式，转向为直接控制日本的各种资源，桐原泰三、刑部辰纪、公方院秀信、宗像唐斋、吉野ヒロシ因失去利用价值而被处死。 海军陆战队骑士团（海兵骑士団） 驾驶可在水中行动之Knightmare Frame，进行两栖作战的不列颠帝国部队。在潜水时也搭配着“Dive!Dive!Dive!(潜!潜!潜!)”的命令。 Geass向团（ギアス向団） 追寻Geass(基亚斯)力量的神秘组织("向"有追寻，引导之意)。为了研究Geass力量而进行各种人体实验，罗洛即是出身于此。其根据地经常移动，目前位置在中华联邦。前任首席是C.C. ，现在的首席则是V.V.。 原本鲁鲁修的计划是利用向团及其研究成果，但在夏莉不幸牺牲的事件发生后，鲁鲁修认为追寻Geass力量就是悲剧的起因，于是投入了黑色骑士团零番队，进行将其内部人员以及研究成果彻底毁灭的作战。 （四）其他 RPI 代码为皇立机甲歩兵的Knightmare Frame。Royal Panzer Infantry的缩写。 樱戴特（サクラダイト Sakura Dite） 剧中出现的虚构稀有金属，制作高温超电导体的重要原料，可说是影响世界各国势力版图的极重要物资。最大生产国日本的产量占了全世界总产量的70％，存在于富士山周围。不列颠侵略日本的主要原因之一就是为了侵吞这资源。每年都会在日本的河口湖举行生产国会议，决定各国的分配量。 富士矿山

并且，Sakura Dite是驱动Knightmare Frame机体的重要能源，可以通过特殊的干扰装置，干扰Sakura Dite能源发挥作用，直接使Knightmare Frame机体处于无法行动的状态。 BIGLOBE（ビッグローブ） 剧中所出现，实际存在的网络搜索引擎与门户网站，其名称意为"大地球"。在剧中时常出现，剧中人物也常常使用它的功能。 必胜客（Pizza Hut） 剧中所出现，实际存在的以美国为中心的披萨连锁店。 芝士君 剧中出现C.C.除披萨最爱的东西，即她手中抱的橙**戴帽子的玩偶。 柳橙（オレンジ Orange） 因为零（ZERO）在所有人面前说"柳橙"是他与杰瑞米亚间的暗号，因而杰瑞米亚被剧中人物与观众们取了个叫做柳橙的别名。 重温旧梦（リフレイン Refrain） 在日本人之中蔓延的毒品，其作用是让人产生回到过去的幻觉，因此广受处于被不列颠帝国占领而亡国的日本人欢迎。使用后会让人一直处于日本过去的幸福回忆，但其副作用是危害人体的神经系统，让人反应迟滞、错误百出，长期使用的结果甚至会让人成为废人。 Freyja（超强力核弹） 是一种非常强力的新型核弹头，有强大的攻击范围，半径100千米内的东西全部毁灭。 在发射后短时间内就会达到临界状态，即使在外部进行干涉，也无法阻止爆炸。但是Freja也是有弱点的，如果在发射出的Freyja突破临界值爆炸前的刹那，对它进行某种干涉，从而便会减轻它爆炸的规模。如果不经过核熔解和原子再构造，就不能使之达到能够爆炸的临界值。Freyja弹头并不属于发射后就会立即爆炸的兵器。在达到临界值时，组成Freyja的原子会发生各种变化。如果能抓到变化中的原子组合的瞬间，然后精确地冻结能造成临界反应的原子并进行分离，那就能将Freyja的爆发强行停止。 Freyja从发射到爆发所需的时间大约是19秒。而能将不断变化的Freyja原子固定的时间，仅仅0.04秒而已。也就是说，要制止Freyja的临界反应，必须在它发射后的19秒内探察四周环境，对其原子组成做出正确的预测，并根据这个预测重新组合原子，在Freyja即将组成临界值的0.04秒里破坏它们。 这是鲁鲁修皇帝在与皇兄修奈泽尔的平定自己弑父登基后的反布里塔尼亚叛乱——太平洋决战中持有的战术。 行政特区“日本” 在第21话中，尤菲米亚所宣布，预定在富士山周围地带成立的特别行政区。在此特区中以“日本人”来称呼被占领的日本民众，并取消不列颠人在这一区域内的特权，但特区外的日本地域似乎仍旧是被不列颠帝国占领。以不列颠帝国的持续侵略与扩张的背景来说，这有如在退潮时出现的一小块梦幻般的土地，但在涨潮时恐怕就会被淹没。 行政特区“日本”

修奈杰尔与达尔顿把行政特区设在京都六家根据地富士山矿区周围的目的，是为了让京都六家无血开城，交出手中大权并离开富士矿山，从而断绝京都对黑色骑士团的援助，加上可利用日本人恭顺派来瓦解黑色骑士团，可说是有多种目的之计划。 在22话中，由于鲁鲁修在意外情况下对尤菲米亚使用了Geass能力，导致了在开设纪念典礼会场发生的大屠杀，在会场内的日本人恭顺派血流成河，不列颠军队并冲出会场对日本人进行大屠杀。特区日本计划也因此结束。 在R2中，娜娜莉在当上总督之后，宣布重新启动特区日本计划。 世界在撒谎（世界は、嘘をついておる） 是R2第7话开头，不列颠帝国皇帝查尔斯所发表演说的主题，似乎与尼可罗·马基亚维利之君主论一 书有不少相关性。君主论的重要思想之一，就是“ 许多国家的首脑们虽然宣扬着种种美德，但其实他们就是用违反这些美德的邪恶手段来谋夺与侵吞它国的领土。”这在君主论的18章有详细阐述,原文是:“我能 够提出近代无数的实例为证，它们表明：许多和约和许多诺言由于君主们没有信义而作废和无效；而深知怎样做狐狸的人却获得最大的成功。但是君主必须深知怎样掩饰这种兽性，并且必须做一个伟大的伪装者和假好人。” 查尔斯皇帝在演说中强调，不列颠帝国将以其军事力，侵吞世上以伪善作为虚假包装的弱国们，夺取他们的劳动力，财富与权力。君主论中的原文：“ 一位君主如果能够征服并且保持那个国家的话，他所采取的手段总是被人们认为是光荣的，并且将受到每一个人的赞扬。因为盲目的群众总是被外表和事物的结果所 吸引，而这个世界里充满了盲目的群众。”剧中不列颠帝国人民享受了殖民地所提供的劳动力，财富，因而无视道德，赞扬皇帝的成就。另一方面，殖民地的许多人民由于被征服的劣等感与受到不列颠帝国的外表所吸引，无条件接受不列颠帝国的文化，甚至出卖自己，征服者与被奴役者的道德基础都在盲目中崩坏，正呼应了“ 盲目的群众总是被外表和事物的结果所吸引”这个理论。 合众国日本 由ZERO（鲁鲁修）所宣布,将在日本所创设的新国家。其独立宣言的宗旨,在反抗不列颠帝国的侵略政策,以及恢复日本人民的权利。 合众国中华 中华联邦,内有大宦官们唯利是图地压榨百姓,外有不列颠帝国的侵略,这种种因素已让中华联邦此一支配系统分崩离析,印度,蒙古,缅甸都对此体制产生了不信任感。为了有效对抗不列颠帝国,鲁鲁修（ZERO）向中华联邦的天子提案,以天子为中心建立新的体制-合众国中华。合众国中华除了对内解救民众的痛苦 之外,也将加入合众国联合,有效对抗不列颠帝国的侵略。 超合众国（合众国联合） 鲁鲁修（ZERO）吸取了黑色反叛的教训，了解到世界性的战略，是对抗不列颠帝国所不可或缺的。不列颠帝国既占有世界1/3以上的领土，又以掠夺占领 地区的经济资源，劳动力来扩充军备，进行军事、经济上的双重侵略。因此需要以世界战略的着眼点出发，首先以合众国日本，合众国中华为基础，联合前EU会员国共47国，然后逐步建立一个在军事、经济，甚至人口上都能与之匹敌的强固轴心，也就是--合众国联合。 G列车 将环状5号线的列车加以改装，在车体上部搭载葛冯干扰器的特殊列车。由于不列颠帝国的支配系统高度依赖樱戴特所提供的动力，而环状5号线则围住了整个东京租界，因此当G列车系统启动时，可以让东京租界内部的不列颠帝国支配系统，陷入与外围被压榨的日本人集住区相同的瘫痪状态。

※回答者：hangkaicai※

这个是是什么动漫？

滑头鬼之孙，中的是奴良滑瓢

是以妖怪为题材的少年漫画作品。以现代的日本（浮世绘町）作为舞台，描绘了人和妖怪的日常的怪异空想，继承百鬼夜行总司令的少年在妖怪百鬼夜行的世界中劝恶惩恶的故事。故事中的妖怪，大部份是出自鸟山石燕的“图百鬼夜行”和竹原春泉的“小人儿书一百故事”的妖怪画集。

主人公奴良陆生看似是普通的中学生，实际上是妖怪“滑头鬼”（滑头鬼：随便闯到别人家里，偷吃别人的东西，给别人家里添麻烦的日本妖怪）的孙子，继承了四分之一滑头鬼之血。小时候，陆生对爷爷很崇拜，也与爷爷领导下的“奴良组”十分亲近。但是，在与同学的一次讨论中，陆生知道了人类畏惧妖怪，就想过平静生活，不愿继承奴良组三代目。一天，陆生的人类朋友被妖怪袭击，为保护他们觉醒了自身的妖怪之血。四年后，陆生虽然仍希望作为人类生活，但是为了统率奴良组而与妖怪世界相对。

这部以妖怪为题材的少年漫画作品的作者是椎桥宽，目前已在《周刊少年JUMP》完结，在季刊《NEXT》开载，是第3回JUMP金未来杯的获奖作品。台译《妖怪少爷》，由《宝岛少年》连载；港译《百鬼小当家》，由《EX-am》连载，2011年第29号《少年JUMP》宣布了本作将游戏化。

奴良滑瓢

CV：大冢周夫/游佐浩二（年轻）

（老时）身高：143cm，体重：40kg，生日：1/31

大妖怪“滑瓢”又称“滑头鬼”，陆生的爷爷。奴良组第一代总大将，是个喜爱骗吃骗喝的老人。有一绝招“真·明镜止水（隐身术）”，仅凭这一个术打败了四国八十八鬼夜行的刺客。年轻时与陆生非常相像，惟独滑瓢背上有大面积的佛像刺青，鬓角比陆生长，眼角还有刺青一样的花纹。曾为了救出被羽衣狐抓去的珱姬而杀了羽衣狐一次，却被夺去肝脏导致寿命减短。和狒狒及牛鬼很久之前就喝过交杯酒，与花开院第13代阴阳师秀元相识，秀元亦发现了滑瓢“减寿”的秘密。经历四百年前的京都战役，得到原为珱姬持有的退魔刀弥弥切丸，并且体悟到往后将是妖怪难以生存的世界，因此发愿守护妖怪，担任妖怪首领之职。

后来安排陆生在东北远野展开修行，在奴良组与东北远野妖怪出发前，对陆生许下“若能终结三世代与羽衣狐的因缘，凯旋归来时就能继任第三代总大将”的承诺，及后派遣战略妖塞宝船将陆生一行人载往京都。后来自己也在京都战役中现身找到羽衣狐，赶到京都协助作战，身受重伤逃走。于207话又恢复成了四百年前的摸样

好了，今天关于“虚假之月京都技能”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“虚假之月京都技能”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。