布城阵容

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宋江阵的高雄宋江阵

1、台湾庙宇的香火繁盛，尤其在台南、高雄两县市，宋江阵这一传统活动在农村地区尤其盛行，起源于农闲时期的武艺学习，但在日治时期转为宗教仪式中的一种武术表演。

2、宋江阵通常附著于寺庙，成为神佛驾前的艺阵，最具有盛名的首推高雄内门乡宋江阵，内门乡内有“内门紫竹寺”及“南海紫竹寺”，推动民俗江阵古老文化的传承不遗余力，有一百四十余年历史。

3、台湾庙宇香火鼎盛，宋江阵大都流传于嘉南平原以南的农村，并以台南、高雄两县市最多，早期属于农闲时期农村子弟学习武艺的活动，日治时代，因高压统治，取而代之成为宗教活动酬神娱人的武术表演性阵头。

4、台湾地区多为移民，其居民主体源于闽南，其民俗文化自然带有闽南文化的重要特征。台湾“宋江阵”就是闽南居民移居台湾时带去的民俗活动，较多地集中在台南和高雄地区。作为民俗活动的重要组成部分，“宋江阵”是闽台民间信仰中庙会表演的重要内容，有自己的仪式过程和象征符号。

5、内门乡的历史可以追溯至平埔族马卡道族的大杰癫社遗址，它曾被称为「罗汉门」或「罗汉内门」。关于地名的由来，有两种有趣的说法。一是据传大学士沈光文因诗讽刺郑经而遭遇危机，他化装成僧侣逃至此地，并在此设立了宋江阵嘉年华会，教授学问。

江南美女江北汉,王母娘娘一线牵。老鼠乌龟相恨晚,天下多少好姻缘。打...

水仙不开花：假装 不得不默默忍受：有苦自己知（或“有苦说不出”）有是一个谐音歇后语他补充说，前面的一个强有力的谐音元素的基础上。例如：的侄子灯笼：照常营业（叔叔）孔子招：不要输（书）火旗杆：长炭（叹了口气，享受）污水坑关刀文（闻）不能，武（舞）不能。

京剧道具介绍

京剧的道具有：布城、布帐、镖旗、车旗和宾福。布城 京剧道具，高约二米、宽约四米不等。在舞台用以代表城楼、城墙或城门。如《空城计》、《战马超》等戏所用。布帐 京剧道具，小帐子的一种。红色绸制的幔帐，较门帐窄。剧中用途较广。如元帅登台点将时使用布帐。

演绎道具 伴奏乐器 京剧伴奏乐器分打击乐器与管弦乐器。打击乐器有板、单皮鼓、大锣、铙、钹等，称为“武场”。管弦乐器有京胡、京二胡、月琴、三弦，称为“文场”。舞台道具 砌末是大小道具与一些简单装置的统称，是戏曲解决表演与实物矛盾的特殊产物。砌末一词在金、元时期已有。

演员们在京剧表演的过程中解决表演中尴尬的道具：桌椅、沙发、柜子、屏风等；小道具有电话、花瓶、茶杯、食物、门帘、屏风、吊灯、挎包、皮箱、手枪、扇子、食物、香烟、碗、盘等。

京剧演员在舞台上表演，会根据人物需要使用“扇子”、“手绢”、“牙笏”、“拐杖”、“马鞭”一类的道具协助演员表演。最常用的“道具”是水袖 。说是“道具”，其实水袖是服装一类的服装装饰部分。演员只是借助水袖来参与表演。水袖是缝在衣服袖口处白色绸缎面料。男演员的水袖较短，只有两尺左右。

马鞭：这是京剧中最具代表性的道具。只一根马鞭，就代表了马，或骑或牵。加上演员的表演，给人以活生生骑马的感觉。 在京剧中经常会出现骑马的情景，无论是出行还是作战，都离不开马。为了解决这一难题，京剧表演采取了用马鞭代替马的作法。

马鞭：作为京剧的象征性道具，马鞭的使用极具特色。演员仅凭一根马鞭，就能生动地表现出行走或驾驭马匹的情景。通过演员的精湛演技，马鞭仿佛变成了有生命的马匹。在京剧中，不论是日常出行还是战场征战，角色们骑马的场景屡见不鲜。

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